Banco Arquidiocesano de Alimentos de Bogotá realiza campaña navideña contra el hambre

 

 

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Fuente:: Gaudium Press

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Aquel buen hombre construyó una catedral. Pero la Doctora de la Pequeña Vía llevó a cabo una obra incomparablemente más grandiosa.

Redacción (Viernes, 06-12-2-13, Gaudium Press)

¡Pam! ¡Pam! ¡Pam! – ¡El martillo! – pide alguien.
– ¡Cuidado con las piedras! – avisa otro.
Estamos en medio de una gran construcción. A las tantas, alguien resuelve inquirir a los obreros respecto al trabajo que realizan.
– ¿Qué haces?
– Como ves, estoy rompiendo piedras – responde el primero.
La misma pregunta es hecha a otro, que dice:
– Trabajo arduamente, levantando estas sólidas paredes de piedra, para ganar el sustento de mi familia.
Por último, la indagación es dirigida a un tercer trabajador:
– Y tú, ¿qué haces?
– ¡Para gloria del buen Dios y salvación de las almas, estoy construyendo una catedral!

A los ojos de los hombres esos tres obreros realizaban el mismo trabajo, pero los dos primeros tenían los ojos del alma dirigidos al piso, mientras el espíritu del tercero apuntaba al Cielo, como lo harían en breve las piedras que labraba con esmero para finalizar los puntos más altos de la catedral.

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Santa Teresita del Niño Jesús a los 22 años.

Con efecto, pareciendo desafiar la ley de la gravedad, los tan característicos pináculos de la arquitectura gótica nos dan la impresión de querer perforar el firmamento, asemejándose al alma que, estando todavía en la Tierra, vive en las cavilaciones del Cielo. Simbolizan esas agujas de piedra la oración de la Iglesia al Espíritu Santo: «¡Ut mentes nostras ad cælestia desideria erigas! – ¡De ahí en nuestras mentes el deseo de las cosas de lo alto!».

Ahora, almas hay que intentan vivir todo el tiempo buscando auges, como que «en la punta de los pies», proponiéndose metas osadas para las cuales apenas el Cielo es el límite.

Un ejemplo de esas almas pinaculares fue Santa Teresita del Niño Jesús. Habiendo ella abandonado todo para encerrarse en la clausura del Carmelo, se sentía todavía insatisfecha. «Siento en mí la vocación de guerrero, de sacerdote, de Apóstol, de doctor y de mártir» – clamaba esa alma inocente. «Siento la necesidad, el deseo de realizar por Ti, Jesús, todas las obras, las más heroicas… […] ¡Oh Jesús! ¡Mi amor, mi vida!… ¿Cómo conciliar estos contrastes? ¿Cómo realizar los deseos de mi pobre almita?…».

La Doctora de la Pequeña Vía comprendió que no era imposible alcanzar este auge. Bastaba un elemento: el amor. Su vida, que en las exterioridades nada parecía tener de extraordinario, se transformó en modelo para el mundo. Supo ella colocar en los mínimos actos de su existencia el impulso que inspiraba nuestro tercer trabajador, el cual sabía que cada martillada, cada pared levantada era, en verdad, un acto de amor a Dios. Y si aquel buen hombre colaboró para construir una catedral, Santa Teresita llevó a cabo una obra incomparablemente más grandiosa, la cual sobrepasó la elevación de las agujas de todas las catedrales de la Tierra.

Por: Fahima Spielmann

 

Fuente:: Gaudium Press

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Iglesia celebra preservación de acuerdos con España en materia tributaria ante una ley que imponía impuestos sobre los bienes

Madrid (Viernes, 06-12-2013, Gaudium Press) Una ley que imponía el pago del Impuesto sobre Bienes Inmuebles a la Iglesia Católica y a otras confesiones religiosas en Navarra, España, fue rechazada el pasado 05 de diciembre por el Tribunal Constitucional de ese país, por considerar que «incumple los compromisos del Estado con la Iglesia Católica», además de acuerdos con otras religiones. La decisión unánime del órgano judicial fue celebrada por la Iglesia, ya que el impuesto imponía cargas sobre las actividades pastorales y caritativas esenciales para la práctica de la fe.

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Mons. Francisco Javier Martínez, Arzobispo de Granada, España, había rechazado la ley foral por considerarla discriminatoria. Foto: Arquidiócesis de Granada. 

El Vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Fernando Giménez Barriocanal, señaló que la decisión es «una muy buena noticia» y aclaró que la preservación de los acuerdos en materia tributaria «no establece ningún privilegio para la Iglesia ni ningún sistema nuevo en relación con el IBI». La ley rechazada excluía del impuesto los lugares de culto, pero imponía el tributo en las demás edificaciones y terrenos, aunque éstos se usaran en beneficio de las comunidades más pobres (como es el caso de comedores, escuelas y centros de asistencia) o en trabajos esenciales para la actividad pastoral sin ánimo de lucro.

Por representar un obstáculo a las actividades que están esencialmente ligadas a la práctica de la fe y que significan un bien notable para la sociedad, Giménez Barriocanal señaló que la medida fue tomada «de una manera claramente discriminatoria». El Arzobispo de Granada, Mons. Francisco Javier Martínez, ya había manifestado su inconformidad frente al hecho ya que la exención del impuesto no era exclusiva de la Iglesia, sino compartida por «un montón de entidades deportivas, culturales y de todo tipo», a quienes no se les retiró el beneficio. El prelado rechazó también la forma como se había presentado la información al público a este respecto. «Hablar de los privilegios, creo que tiene una motivación exclusivamente política en estos momentos», afirmó a Europa Press.

La argumentación legal presentada en favor de la Iglesia demostró que la nueva ley desconocía los compromisos estatales de España. «La Iglesia veía que esa ley foral no sólo disminuía el régimen fiscal, sino que afectaba a la naturaleza de los acuerdos Iglesia-Estado, no sólo al tratado internacional de la Iglesia sino a los acuerdos de colaboración suscritos con otras confesiones religiosas» explicó Barriocanal. «En esa línea se instó al Gobierno para que presentara un recurso de inconstitucionalidad».

Con información de Agencia Zenit y Europa Press.

 

Fuente:: Gaudium Press

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¿Existió Papá Noel?

 

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Fuente:: Gaudium Press

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Ciudad del Vaticano (Viernes, 06-12-2013, Gaudium Press)  Este año, el tema de las meditaciones que el predicador de la Casa Pontificia, Fray Raniero Cantalamessa, hará en presencia del Papa Francisco será: «Rumbo a la Navidad del Señor en compañía de San Francisco de Asís».

San Francisco de Asís.jpg

Las conferencias se realizarán los viernes, en la Capilla Redemptoris Mater, del Palacio Apostólico.

Durante sus predicaciones, el religioso capuchino desarrollará los siguientes puntos: Francisco de Asís y la reforma de la Iglesia en el camino de santidad; la humildad de Francisco de Asís, el camino evangélico a la fraternidad y a la paz, y con San Francisco delante del misterio de la encarnación: la pobreza de Cristo y la de Francisco.

Para estas reflexiones serán invitados los Cardenales, los Arzobispos y los Obispos, así como los Secretarios de las Congregaciones y los prelados de la Curia romana. También estarán presentes obispos y presbíteros del Vicariato de Roma, así como los Superiores Generales y los procuradores de las órdenes religiosas pertenecientes a la Capilla Pontificia. (JSG)

De la Redacción, con informaciones Radio Vaticana.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Un voto a favor del matrimonio: Iglesia en Croacia celebra resultado de referendo que defiende la familia

Zagreb (Viernes, 06-12-2013, Gaudium Press) La Iglesia en Croacia recibió con satisfacción la noticia de la decisión popular de respaldar la definición natural del matrimonio y la familia en las urnas, en un referendo realizado el pasado domingo 01 de diciembre. «No es un voto en contra de nadie, sino que es un voto a favor del matrimonio como una unión permanente entre un hombre y una mujer» afirmó al informativo Avvenire el Arzobispo de Zagreb, Cardenal Josip Bozanic. «Un voto que quería reforzar constitucionalmente lo que ya estaba establecido por la legislación croata».

El referendo se realizó gracias a la convocatoria de una asociación de inspiración católica que recaudó para este fin 740 mil firmas. La iniciativa tuvo lugar después que que Croacia hiciera su entrada en la Unión Europea, por lo cual podría influir sobre otros países de la región. Pese a la inspiración católica de los promotores del referendo, el Card. Bozanic aclaró que no fue una iniciativa del episcopado. «No era un referéndum promovido directamente por la Iglesia católica, entendida como el episcopado, sino por los ciudadanos y las asociaciones ordinarias, incluyendo por supuesto también los de inspiración católica».

El prelado explicó además que al referendo se sumaron personas de todas las creencias religiosas, que sumaron más del 65% de los votos en favor de definición natural de la familia. «Sin embargo, lo que nos sorprendió fue la actitud de las altas autoridades institucionales que se expresaron a favor de una opción violando así la neutralidad del Estado», denunció el Arzobispo. Declaraciones públicas de funcionarios como el Primer Ministro Zoran Milanovic manifestaron la desaprobación que la voluntad popular generó en un sector político.

El Card. Bozanic describió el significado del hecho como «una invitación a profundizar en la esencia de la institución del matrimonio y para estudiar el comportamiento de los distintos componentes de la sociedad en este proceso que ha sido exquisitamente popular». El purpurado celebró que los ciudadanos hubieran decidido actuar en favor de la familia y utilizar los canales democráticos para manifestar su voluntad.

Con información de AICA.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Ciudad del Vaticano (Jueves, 05-12-2013, Gaudium Press) Por ocasión de la celebración de la Navidad, el Papa Francisco hará una visita a los niños enfermos del Hospital Pediátrico Niño Jesús, el próximo día 21 de diciembre.

El anuncio de la visita fue hecho por el Secretario de Estado del Vaticano, Mons. Pietro Parolin, después del concierto solidario «La luz de los niños», que ocurrió en la tarde del último lunes 2 de diciembre.

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Foto: Gustavo Kralj / Gaudium Press

Según el prelado, esta visita del Santo Padre es «una señal de particular cariño y proximidad» para con los niños y sus padres «probados por la enfermedad y por el dolor, que deben enfrentar estas difíciles circunstancias de la vida, en la medida de lo posible, en un clima rico en humanidad y delicadeza».

«Cuanto más sea protegida y promovida, la infancia permitirá una mayor esperanza de un futuro equilibrado y pacífico. Esta alabable iniciativa es también una señal de eso: manifiesta el sentido de responsabilidad para con los pequeños enfermos y el deseo de que el hospital Niño Jesús sea un punto de referencia seguro para muchas familias», concluyó. (EPC)

Con informaciones de la ACI.

 

Fuente:: Gaudium Press

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calatravaLa exposición, promovida por los Museos Vaticanos y el Consejo Pontificio de la Cultura, propone al público una muestra de casi 140 obras para presentar la rica y multiforme producción artística del arquitecto e ingeniero valenciano.

Un núcelo selecto de maquetas de arquitectura se ve acompañado, no sólo de los estudios preparatorios, sino también de pinturas a la acuarela, nacidos de una vena creativa autónoma respecto a la génesis de los proyectos, así como por una rica antología de esculturas, monumentales unas, otras de dimensiones más reducidas, realizadas en bronce, mármol, alabastro o madera. El acercamiento de obras pertenecientes a códigos artísticos diferentes, siguen criterios que orientan la mirada del observador hacia niveles diversificados en la lectura de los volúmenes arquitectónicos, de la visión del espacio y de las formas propios de Calatrava.

En la exposición se muestran las maquetas de la Iglesia greco-ortodoxa de St Nicholas de Nueva York, y el Path Terminal del nuevo World Trade Center, proyectados parar el Ground Zero; el proyecto del Palacio de Deportes de la Universidad de Tor Vergata en Roma; las maquetas de las Torres de Malmö y de Chicago, de la Opera House de Tenerife, de los puentes en Venecia, Buenos Aires, Jerusalén, del atrevido protyecto de acabado de la Catedral de St. John the Divine en Nueva York y de la Los Angeles Chapel, dedicada a Fr. Junípero Serra, el franciscano mallorquín enviado en 1767 a las misiones de la Baja California.

Protagonista de la muestra es el movimiento en el espacio, que abre, como los pétalos de una flor, las mallas que componen dos columnas salomónicas de bronce, modifica las estructuras cromáticas de los Moving Painting, atraviesa el vacío en el Puente de Buenos Aires. Es un movimiento visonario, mas no por ello menos auténtico, en el entrelazado de los cuernos de toros amontonados, en las ramas secas de un bosque sin luz o en los cuerpos que con sus gestos componen espacios físicos, psíquicos y espirituales.

Fuente:: SIC

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El Papa en Santa Marta advierte de las “palabras cristianas sin Cristo”
(RV).- Quien pronuncia palabras cristianas sin Cristo, o sea sin ponerlas en práctica, se hace mal a sí mismo y a los otros, porque está vencido por el orgullo, y causa división también en la Iglesia: es en resumen lo que dijo el Papa Francisco la mañana del jueves, durante la Misa en la Capilla de la Casa de Santa Marta.
Escuchar y poner en práctica la palabra del Señor es como construir la casa sobre la roca. El Papa Francisco explicó la parábola evangélica propuesta por la liturgia del día. Jesús reprendía a los fariseos el conocer los mandamientos pero no realizarlos en sus vidas: “son palabras buenas”, pero si no son puestas en práctica “no solamente no sirven, sino que hacen mal: nos engañan, nos hacen creer que tenemos una bella casa, pero sin fundamento”. Una casa que no está construida sobre la roca:
“Esta figura de la roca se refiere al Señor. Isaías, en la Primera Lectura, lo dice: ‘¡Confíen en el Señor para siempre, porque el Señor es una Roca eterna!’. ¡La roca es Jesucristo! ¡La roca es el Señor! Una palabra es fuerte, da vida, puede ir adelante, puede tolerar todos los ataques, si esta palabra tiene sus raíces en Jesucristo. Una palabra cristiana que no tiene sus raíces vitales, en la vida de una persona, en Jesucristo, ¡es una palabra cristiana sin Cristo! y las palabras cristianas sin Cristo ¡engañan, hacen mal! Un escritor inglés, una vez, hablando de las herejías decía que una herejía es una verdad, una palabra, una verdad, que se ha convertido en una locura. Cuando las palabras cristianas son palabras sin Cristo comienzan a recorrer el camino de la locura”.

Es una locura -explicó el Santo Padre- que hace volverse soberbios:
“Una palabra cristiana sin Cristo te conduce a la vanidad, a la seguridad de ti mismo, al orgullo, al poder por el poder. Y el Señor derriba a estas personas. Esta es una constante en la historia de la Salvación. Lo dice Ana, la mamá de Samuel; lo dice María en el Magnificat: el Señor derriba la vanidad, el orgullo de aquellas personas que se creen ser de roca. Estas personas que solamente van detrás de una palabra, pero sin Jesucristo: una palabra cristiana cierto, pero sin Jesucristo, sin la relación con Jesucristo, sin la oración con Jesucristo, sin el servicio a Jesucristo, sin el amor a Jesucristo. Esto es lo que hoy nos dice el Señor: construir nuestra vida sobre esta roca y la roca es Él”.

“Nos hará bien un examen de conciencia – afirmó el Obispo de Roma- para entender “como son nuestras palabras”, si son palabras “que creen ser poderosas”, capaces “de darnos la salvación”, o si “son palabras con Jesucristo”:
“Me refiero a las palabras cristianas, porque cuando no está Jesucristo también esto crea división entre nosotros, hace la división en la Iglesia. Pedir al Señor la gracia de ayudarnos en la humildad, que tenemos que tener siempre, de decir palabras cristianas en Jesucristo, no sin Jesucristo. Con esta humildad de ser discípulos salvados y de ir adelante no con palabras que, por creerse poderosas, terminan en la locura de la vanidad, en la locura del orgullo. ¡Que el Señor nos de esta gracia de la humildad de decir palabras con Jesucristo, fundadas sobre Jesucristo!”. (RC-RV)

Fuente:: News.va

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1_0_752976El Secretario de Estado de Su Santidad, el Arzobispo Pietro Parolin, respondió a preguntas de algunos periodistas, al terminar la presentación del libro «Papa Francisco. Mi puerta está siempre abierta», del Padre Antonio Spadaro, que ofrece una edición más completa de la conversación del Obispo de Roma con el mismo director de la revista Civiltá Cattolica, de los jesuitas italianos.

Es muy fácil colaborar con el Papa Bergoglio, hay mucha sintonía y ello es una buena esperanza para el futuro, dijo entre otras cosas Mon. Parolin, este miércoles, haciendo hincapié en el anhelo del Sucesor de Pedro, de que haciendo translucir cada vez más a Cristo, las reformas se proponen mostrar el verdadero rostro de la Iglesia: «Espero realmente que sea una reforma del Espíritu. Por supuesto, las estructuras deben ser reformadas para ser cada vez más reflejo del Evangelio y para ser aún más eficaces en el ejercicio concreto del servicio que deben brindar, pero lo importante es que – como nos pide el Papa – nos encaminemos todos en esta dimensión de renovación personal – para usar una palabra cristiana – de conversión continua».

Respondiendo a la pregunta sobre qué significa para la Iglesia este pontificado y cuál es la esperanza, Mons. Parolin reiteró la dimensión misionera y el estilo del Papa Francisco: «Yo creo que la esperanza es realmente que el Evangelio pueda llegar a todas las personas: esta dimensión misionera que se ha subrayado también hoy, que es fundamental en las palabras y en el estilo del Papa Francisco, y proviene también de América Latina. La Conferencia de Aparecida ha destacado precisamente esta dimensión misionera de la Iglesia, la necesidad de salir hacia las periferias, de llegar a todos, y de llevar a todos la riqueza de la alegría del Evangelio. Esto también es muy hermoso y es la nota dominante de la Evangelii Gaudium. Por lo que el Evangelio es alegría y nosotros estamos invitados a alegrar al mundo llevando esta Buena Noticia».

Con respecto a la Conferencia de Ginebra sobre Siria, Mons. Parolin siempre respondiendo a los periodistas, dijo que se espera que se superen los obstáculos y se puede encontrar una solución.

(CdM – RV)

Fuente:: SIC

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