(RV).- (Con audio y video) “La Iglesia está llena de cristianos vencidos”, cristianos “convencidos a medias”. En cambio “la fe todo lo puede” y “vence al mundo”, pero se requiere el coraje de encomendarse a Dios. Así lo afirmó esta mañana el Papa Francisco en su homilía de la misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta.
El Papa centró su homilía en el pasaje de la primera Carta de San Juan, en la que el Apóstol “insiste” sobre “aquella palabra que para él es como la expresión de la vida cristiana”: “Permanecer en el Señor”, para amar a Dios y al próximo. Y este “permanecer en el amor” de Dios es obra del Espíritu Santo y de nuestra fe y produce un efecto concreto:
“Quienquiera permanece en Dios, todos han sido generados por Dios, el que permanece en el amor vence al mundo y la victoria es nuestra fe. De nuestra parte, está la fe. De parte de Dios – por esto ‘permanece – el Espíritu Santo, que hace esta obra de gracia. De nuestra parte, está la fe. ¡Es fuerte! Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: ¡nuestra fe! ¡Nuestra fe puede todo! ¡Es victoria! Y esto sería bello que lo repitiéramos, también a nosotros, porque tantas veces somos cristianos derrotados. Pero la Iglesia está llena de cristianos vencidos, que no creen en esto, que la fe es victoria; que no viven esta fe, porque si no se vive esta fe, está la derrota y vence el mundo, el príncipe del mundo”.

Jesús – recuerda el Papa – ha alabado mucho la fe de la hemorroísa, de la cananea o del ciego de nacimiento y decía que quien tiene fe como una semilla de mostaza puede mover montañas. “Esta fe – dijo Francisco – nos pide a nosotros dos actitudes: confesar y encomendarnos”. Pero, ante todo, “confesar”:
“La fe es confesar a Dios, pero al Dios que se ha revelado a nosotros, desde el tiempo de nuestros padres hasta ahora; al Dios de la historia. Y esto es lo que todos los días rezamos en el Credo. Y una cosa es rezar el Credo desde el corazón y otra como papagayos, ¿no? Creo, creo en Dios, creo en Jesucristo, creo… ¿Yo creo en lo que digo? Esta confesión de fe ¿es verdadera o yo la digo un poco de memoria, porque se debe decir? ¿O creo a medias? ¡Confesar la fe! ¡Toda, no una parte! ¡Toda! Y a esta fe custodiarla toda, tal como ha llegado a nosotros, por el camino de la tradición: ¡toda la fe! ¿Y cómo puedo saber si confieso bien la fe? Hay un signo: quien confiesa bien la fe, y toda la fe, tiene la capacidad de adorar, adorar a Dios”.

“Nosotros sabemos cómo pedir a Dios, cómo agradecer a Dios – prosiguió diciendo el Papa Bergoglio – pero adorar a Dios, ¡adorar a Dios es algo más! Sólo quien tiene esta fe fuerte es capaz de la adoración”. Y el Santo Padre añadió: “Yo oso decir que el termómetro de la vida de la Iglesia está un poco bajo en esto”: hay poca capacidad de adorar, “no tenemos tanta, algunos sí…”. Y esto “porque en la confesión de la fe nosotros no estamos convencidos o estamos convencidos a medias”. Por tanto – subrayó – la primera actitud es confesar la fe y custodiarla. La otra actitud es “encomendarse”:
“El hombre o la mujer que tiene fe se encomienda a Dios: ¡se encomienda! Pablo, en un momento oscuro de su vida, decía: ‘Yo sé bien a quién me he encomendado’. ¡A Dios! ¡Al Señor Jesús! Encomendarse: y esto nos lleva a la esperanza. Así como la confesión de la fe nos lleva a la adoración y a la alabanza de Dios, el encomendarse a Dios nos lleva a una actitud de esperanza. Hay tantos cristianos con una esperanza con demasiada agua, no fuerte: una esperanza débil. ¿Por qué? Porque no tienen la fuerza y el coraje de encomendarse al Señor. Pero si nosotros los cristianos creemos confesando la fe, y también custodiando la fe, y encomendándonos a Dios, al Señor, seremos cristianos vencedores. Y ésta es la victoria que ha vencido al mundo: ¡nuestra fe!”.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

Fuente:: News.va

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Mons. Joan Piris    En la Exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” el Papa Francisco nos llama a los bautizados a vivir en un estado permanente de misión recuperando la frescura original del Evangelio, encontrando nuevos caminos y métodos creativos y no dejando las cosas como están, sino procurando crecer pastoralmente con prudencia y audacia.

He encontrado especialmente brillante un principio que el Obispo de Roma proclama pidiendo trabajar con luces largas: dice que “el tiempo es superior al espacio” y que hay que trabajar a largo plazo sin obsesionarse por resultados inmediatos. Invita a entregarse generosamente ya no desanimarse ante los posibles fracasos o los frutos escasos porque la fecundidad es muchas veces invisible, inalcanzable, y no siempre puede ser contabilizada.

En esta misma línea, cuando en la Iglesia de Lleida, hemos hecho la opción de preparar a losllamados agentes de pastoral y animadores de la comunidad, tenemos muy presente que la evangelización a la que nos envía Jesús es una carrera de fondo con un componente vocacional que debe traducirse en disponibilidad para la Misión. Pero también hace falta una formación esmerada que posibilite leer la vida desde la fe, ordinariamente proclamada, vivida y celebrada con otros: porque lo que hemos de transmitir de palabra y de obra es la fe de la Iglesia. Para este aprendizaje y experiencia en un espacio comunitario y con la necesaria profundidad teológica y pastoral, tenemos en Lleida, desde hace más de 25 años, el inestimable servicio de nuestro Instituto de Ciencias Religiosas (IREL), un servicio que nunca agradeceremos lo suficiente.

Se precisa una buena preparación para la evangelización -dice el Papa Francisco- implica un camino de diálogo y colaboración con realidades políticas, sociales, religiosas y culturales. Pide evangelizadores capaces de abrirse a la acción del Espíritu y, con su fuerza, anunciar la novedad del Evangelio con audacia, en voz alta y en todo tiempo y lugar y, muchas veces, contracorriente. Está claro que esto no se improvisa sino que pide formación. Como apunta la Exhortación a la que estamos haciendo referencia desde el principio, se trata de evangelizadores que recen y trabajen, conscientes de que la misión que se nos encomienda es una pasión por Jesús y, al mismo tiempo, una pasión por los hermanos, sobre todo por los más necesitados. En nuestras relaciones humanas hay que dar razón de nuestra esperanza, pero siempre buscando el bien de los demás, la felicidad de los demás.

Como os comuniqué el pasado noviembre, hay un grupo de dieciséis personas que han hecho este camino durante un tiempo y, ahora, queremos iniciar una segunda promoción con personas que estén dispuestas a revitalizar su fe y ponerse al servicio de los hermanos, enviados por el Obispo. Como dice el Papa: “si consigo ayudar a una sola persona a vivir mejor, eso ya justifica la entrega de mi vida”.

Confiemos en que nuestras comunidades parroquiales, delegaciones o movimientos presenten a alguno de sus miembros, tras el correspondiente discernimiento compartido.

Recibid el saludo de vuestro hermano obispo,

+ Joan Piris Frígola,

Obispo de Lleida

Fuente:: Mons. Joan Piris

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Mons. Jesús Murgui     Queridos diocesanos:

En este año que se conmemora el centenario de las Jornadas de Migraciones, la Iglesia nos convoca de nuevo a celebrarla el próximo 19 de enero con el lema “Emigrantes y refugiados: hacia un mundo mejor”. En nuestra Diócesis, siguiendo las indicaciones, que nos ha expresado en el mensaje para este año el Papa Francisco, queremos reconocer y vivir que la presencia de extranjeros, tan numerosa en nuestra tierra, nos ayuda a todos a propiciar un mundo mejor. La realidad nos habla, según los datos del I.N.E., que desde el año 2008 el número de extranjeros en nuestra provincia, se ha estabilizado, en torno a 460.000; continúa siendo el 24 por cien de la población total.

Alrededor de ese día, en vuestras Comunidades, celebraréis la Jornada con voluntad de promover no solo la acogida y la integración, sino también y fundamentalmente la comunión entre todos, voluntad que debemos reforzar al principio del año, para llenarnos y poder trabajar en esa dirección todos los días. La comunión es un concepto que expresa mejor nuestra pretensión de realizar, con la ayuda del Señor, aquello que observamos desde la fe en la realidad de nuestro Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Así lo pedía Jesús: ¡Padre que sean uno como tú y yo somos uno.! Jn. 17, 21. Una comunión en la que sin suplantarnos y respetando las propias identidades, el Espíritu nos impulsa a ir “haciendo un mundo mejor”.

El objetivo Diocesano para el presente curso nos invita a valorar y potenciar el carácter evangelizador de toda acción pastoral. En esta realidad de movilidad humana que vivimos en nuestra tierra, este objetivo, debe promover en nosotros un cambio serio de algunas actitudes de rechazo, exclusión, competencia…., presentes incluso en nuestras comunidades, y cambiarlas por una mirada que observe en el otro, sea de la nación que sea, la imagen de Dios, su rostro. Imagen que debemos mirar y al tiempo cuidar como un rostro al que ofrecer el Evangelio y que también a nosotros nos evangeliza, nos anuncia la buena nueva del amor de Dios.

Junto con el Papa Francisco, os quiero impulsar, a ver y ayudar a ver “en el emigrante y refugiado no sólo un problema que debe ser afrontado, sino un hermano y una hermana que deben ser acogidos, respetados, amados, una ocasión que la Providencia nos ofrece para contribuir a la construcción de una sociedad más justa, una democracia más plena, un país más solidario, un mundo más fraterno y una comunidad cristiana más abierta, de acuerdo con el Evangelio. Las migraciones pueden dar lugar a posibilidades de una nueva evangelización.”(Mensaje Jornada 2014). A veces analizamos la movilidad humana sólo como un problema, y no como una gracia providencial que nos ayuda a abrir nuestra Iglesia y nuestra sociedad a realidades nuevas y a enriquecernos de la pluralidad de experiencias en la vivencia cultural y sobre todo religiosa de nuestros hermanos, en fin, a construir un mundo mejor.

No quisiera terminar esta carta sin hacer un reconocimiento y un encargo. Un reconocimiento a todos los que nos ayudáis a vivir desde la fe la realidad migratoria en nuestra Diócesis: Voluntarios, Agentes de Pastoral Parroquial de Migraciones, Personal del Secretariado Diocesano de Migración.

Y un encargo a nuestro secretariado Diocesano de Migraciones: Acercaos a la realidad de las personas, sobre todo jóvenes y padres de familia, que debido a la crisis o a otras circunstancias, han tenido que emigrar desde nuestras tierras a otros lugares y proponed líneas de acción pastoral, en contacto con las Diócesis de destino. Es necesario que también nos preocupemos desde nuestra fe por aquellos que han tenido que marchar a otros países, para que puedan llegar a la comunión que nosotros queremos propiciar con los que han venido y vienen a nosotros.

Deseándoos a todos una buena jornada los días 18 en San Pedro de Novelda y 19 de enero en vuestras parroquias, os llamo a ponernos todos bajo el amparo, protección e impulso de María de Nazaret, ella que emigró y fue refugiada con su Hijo y con José en Egipto y que es, Madre de las Migraciones.

Con mi bendición y afecto

+ Jesús Murgui Soriano
Obispo de Orihuela-Alicante

Fuente:: Mons. Jesús Murgui Soriano

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Mons. Amadeo Rodríguez       Queridos diocesanos:

1. Me habría gustado que esta reflexión sobre el valor de la vida humana sólo hubiera estado sugerida por una iniciativa espontánea de comentar “entre nosotros” nuestra gratitud al Señor por el don que nos ha dado. Sin embargo, no es así, y os lo confieso. Si os propongo el Evangelio de la vida en esta ocasión es porque me parece que hay razones importantes, aunque os he de decir que no lo hago contra nadie. No obstante, si os escribo de nuevo sobre este tema tan esencial es sobre todo porque en Extremadura algunas personas de alta responsabilidad social, política y de gobierno se han pronunciado ante la reforma de la ley del aborto que acaba de ponerse en curso. En esas opiniones es de lamentar que hasta las rebajas les parezcan caras, en un asunto que sólo se puede valorar en su calidad suprema. La vida humana vale tanto que no admite que se la supedite a nada por importante que sea: ni a libertades ni a consensos ni a mayorías.

2. Ante lo que os acabo de decir, seguramente vosotros os estaréis preguntando: Entonces, ¿qué piensas tú de la reforma de la ley del aborto que ha suscitado este debate social? Pues sencillamente que es un mal menor con el que se quiere corregir, mejorándolo un poco, un gran mal: el de la ley anterior y el del aborto mismo. Es verdad que al menos supone una mejora, pero sigue siendo una ley que permite interrumpir el embarazo. Quizás lo único positivo que haya que tener en cuenta es que el aborto pierde terreno y, en esta nueva ley, deja de ser un derecho. Pero, insisto, en realidad es una ley que sólo contenta a los que dicen: “Cuanto menos aborto, mejor”. Sin embargo, por desgracia no se puede decir con ella “aborto cero”, aún quedan supuestos en los que se podría interrumpir el embarazo: cuando existe grave peligro para la salud física o psíquica de la mujer o cuando el embarazo sea consecuencia de una violación. Por eso, no nos engañemos, un mal menor es un mal, y lo es sobre todo en lo que se refiere al derecho a la vida, que nunca debería admitir excepciones.

3. Como se ha ido creando la opinión de que el aborto es una opción más, algunos de los que me leéis seguramente estaréis pensado que soy duro e insensible al no admitir ni siquiera estos dos supuestos para interrumpir el embarazo. Os puedo asegurar que no lo soy. Sé muy bien que en toda decisión de abortar hay un drama, aunque a veces el drama sea la aparente frialdad con la que se decide quitarle la vida al no nacido. Por eso, ante cualquier situación, lo que propongo con la Iglesia y con muchos hombres y mujeres de buena voluntad es una atención especial a la madre: acompañar el amor de la madre por su criatura, para que la ame desde el momento mismo de su concepción. Hay que trabajar para poner en sintonía amorosa la maternidad y la vida, por muy difícil que sea la situación.

4. Hay que estar muy cerca de la familia y en especial “de las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias, particularmente cuando la vida que crece en ellas ha surgido como producto de una violación o en un contexto de extrema pobreza”. Estas palabras son del Papa Francisco, y os aseguro que también yo digo con él: “¿Quién puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?” De ahí que no se trate de condenar a la mujer, sino de defender la vida. Por eso, quizás otro bien de esta reforma de la ley del aborto es que “por primera vez en la historia de España se libra a las mujeres de la posibilidad de sufrir cualquier reproche penal”, como acaba de anunciar el Ministro de Justicia.

5. Pero vuelvo a la defensa de la vida con la coherencia moral de la doctrina de la Iglesia. En esta ocasión la voy a presentar con lo último de lo último, para que no se diga que este modo de pensar es de otros tiempos. Lo que voy a decir es del Papa Francisco, que además dialoga con frescura y espontaneidad con quienes le puedan acusar de retrógrado. “Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se procura presentar su postura como algo ideológico, oscurantista y conservador”. Ante esa acusación replica: “No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana”. El Papa de las “periferias existenciales” recuerda en su reciente exhortación apostólica,Evangelii Gaudium, que entre los débiles de mundo están “los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo”

6. Francisco, el defensor de los pobres, los desamparados y los excluidos, nos propone la defensa de la vida humana por nacer con la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo; es decir, sin la excepción de supuestos o plazos. El nascituruses un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Esta es, nos hace ver el Papa, una convicción fundamental que todos deberíamos asumir sin reservas ni rebajas en la defensa de la vida humana; e insiste en que, si debilitamos esta convicción, nos quedaríamos sin fundamentos sólidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estarían sometidos a conveniencias y circunstancias de los poderosos de turno. Espero que estéis de acuerdo conmigo en que estos razonamientos son tan claros que se entienden y acogen con facilidad por la propia razón.

7. No obstante, los católicos contemplamos esta responsabilidad moral desde la fe, y por eso afirmamos que “toda violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y se configura como ofensa al Creador del hombre”. Por eso nosotros, sean cuales sean las decisiones políticas sobre el aborto -nos agraden más o menos-, seguimos pensado que en la defensa de la vida no hay más opción que la de ir a por todas. “No hay que esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión. Quiero ser completamente honesto al respecto”, dice el Papa Francisco.

8. Como veis, no se puede decir ni más claro ni más tajante: para nosotros los católicos este es un asunto de coherencia interna. Para un católico no cabe aborto más o aborto menos, sólo cabe aborto cero. Os recomiendo que leáis lo números 213 y 214 de Evangelii Gaudium; en ellos expone el Papa estas ideas que acabo de citar. Os invito a que sean acogidas por todos con la misma docilidad y simpatía con que acogemos el resto de su mensaje.

Feliz y santo año 2014. Con mi afecto y bendición.

+ Amadeo Rodríguez Magro

Obispo de Plasencia

Fuente:: Mons. Amadeo Rodríguez

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