Cusco (Miércoles, 18-09-2013, Gaudium Press) El Seminario Mayor San Antonio Abad del Cusco celebró recientemente su 415º aniversario de fundación. El evento principal, que ocurrió el 7 de septiembre, se llevó a cabo en el marco de una solemne celebración Eucarística que tuvo lugar en la Parroquia San Antonio Abad.

Durante la Santa Misa, que estuvo presidida por Mons. Israel Condorhuamán Estrada, Vicario General de la Arquidiócesis de Cusco, el representante eclesial destacó el acontecimiento señalando que es un evento que se conmemora con gran alegría, sobre todo por el número de jóvenes que se preparan para servir a la Iglesia en el camino sacerdotal. Actualmente el seminario forma a 70 seminaristas.

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A la celebración acudieron varios sacerdotes de la Arquidiócesis de Cusco, así como religiosos y religiosas y los jóvenes que reciben formación sacerdotal en el Seminario. Además del 415º aniversario, la Santa Misa también fue ocasión para celebrar los 22 años de la reapertura de la institución.

El Seminario Mayor de San Antonio Abad de Cusco fue fundado en el año 1598 por Don Antonio de La Raya y Navarrete, 5º obispo de la primera diócesis del Perú. Él, en aplicación del Concilio de Trento, fundó en la ciudad peruana un Colegio Seminario con el objeto de formar y educar a jóvenes que contemplaban como opción de vida el camino sacerdotal, especialmente aquellos descendientes de conquistadores empobrecidos.

En sus comienzos, y con 8 alumnos, el seminario centró su enseñanza en la doctrina de Santo Tomás de Aquino y en la defensa de la Purísima Concepción de la Virgen María.

Por diversas circunstancias el Seminario fue cerrado durante 25 años y reabierto en 1991, evento que también se conmemoró el pasado 7 de septiembre.

Por la Institución han pasado importantes figuras que son hoy testimonio para la Iglesia, entre ellos el teólogo franciscano Fray Pedro de Alba y Astorga, quien es conocido por sus tratados sobre la Inmaculada Concepción. También han saludo de allí 15 obispos.

Con información del Seminario Mayor de San Antonio Abad – Cusco.

Fuente:: Gaudium Press

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Cardenal Cañizares publica artículo sobre próxima beatificación de mártires españoles

Madrid (Miércoles, 18-09-2013, Gaudium Press) El madrileño diario «La Razón» publica en su edición de hoy miércoles 17 de septiembre, un importante artículo del Prefecto de la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el Cardenal D. Antonio Cañizares Llovera sobre, un acto trascendental que la Iglesia española vivirá el próximo 13 de octubre.

Bajo el título «522 Beatificaciones» el purpurado español analiza diversos aspectos de la próxima ceremonia de beatificación de los mártires de la persecución religiosa de los años treinta del siglo pasado. Para el Cardenal: «Estos mártires dieron su vida por Jesucristo como testimonio supremo de la verdad del Evangelio y de la fe. El martirio es un regalo de Dios preciosísimo que es preciso apreciar en todo su sentido. Es el supremo testimonio de la verdad de Dios y de la verdad del hombre. Es signo y prueba, diáfano testimonio, de que Dios es Dios, lo único necesario, que está por encima de todo y lo vale todo, que sólo Él basta, que Él es, en verdad, Amor, fuente inagotable y hontanar de todo amor. El martirio es testimonio valiente y cierto de que Cristo vive, reina y nos salva, y que su salvación, su vida y su amor valen más que todo, son el tesoro al que nada se le puede comparar».

D. Antonio Cañizares continúa su raciocinio diciendo que «La Iglesia, y en concreto la Iglesia en España, agradecida hasta lo más, quiere y debe conservar y vivir la memoria de sus mártires de la persecución religiosa del siglo XX. Ellos han sido y son una fuerza de la fe cristiana vivida hasta el extremo del amor, testigos singulares de Dios vivo, que es Amor en la vida de los hombres; ellos son fuego, luz, renuncia a todos los egoísmos, espléndida manifestación de vida de entrega a Dios por las causas más nobles que puedan darse: la del amor sobre el odio, la del perdón sobre la venganza, la de la paz sobre la guerra, en definitiva, la del triunfo de Cristo en la sociedad. Conservar y vivir la memoria de los mártires es un deber del cristiano. Cuando estamos próximos a estas beatificaciones el corazón se ensancha, y se siente el gozo inmenso de tener como madre a la santa Iglesia: ¡qué Iglesia es ésta! ¡Qué Madre tan fecunda, que, en cualquier momento de la historia, engendra estos hijos! ¡Qué fuerza lleva dentro de sí la Iglesia del Señor para ser tan perfectamente capaz de realizar esto: el que tantos hijos suyos amen al Señor y al depósito de la fe que la Iglesia custodia, hasta derramar su sangre».

El Prefecto de la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos recuerda a continuación un aspecto que a veces se olvida cuando se analiza desde la perspectiva histórica los mártires: «Hay un aspecto inolvidable en los mártires, en nuestros mártires, ‘bienaventurados porque trabajaron por la paz’. Nuestros mártires, en efecto, «son insignes colaboradores de la paz. Porque, en todo momento, ellos han servido, antes con su apostolado, y después con esa generosidad con que se entregaron a la grandeza de la convivencia humana: porque murieron perdonando, no odiando, sin que hubiese un solo caso de apostasía de su fe en Dios que es Amor, y de Jesucristo, Rey y Señor de todo y de todos. Ellos han sido, y son, para todos ejemplos innegables y conmovedores de personas con entrañas de amor y de misericordia, capaces de perdonar y morir perdonando como hizo su único Señor, Jesucristo. Ellos son hoy y serán siempre memoria viva, llamada y signo, garantía de una honda y verdadera reconciliación, que nos marca definitivamente el futuro: un futuro de paz, de solidaridad, de amor y de unidad inquebrantable entre todos los españoles. Ellos son de todos y para todos: no son ni representan a ningún bando o facción».

Se pregunta luego el Arzobispo emérito de Toledo «¿Cómo no vamos a unirnos al gozo grande de su beatificación el 13 de octubre, y tenerlos dentro de nosotros en esa memoria agradecida que no los puede olvidar porque su entrega y su testimonio son la garantía más cierta de un futuro permanente de paz, de perdón, de amor y unidad entre todos los españoles, porque el futuro está en Dios, del que son testigos, de Dios que es amor y misericordia, que nos ha reconciliado y perdonado en su Hijo por su sangre, y ha derribado los muros de la separación que eleva el odio y la violencia? Porque con estas beatificaciones, la Iglesia también quiere promover la unión de todos, porque ellos también la promovieron. No odiaron, perdonaron. Ellos no tenían en la mano los resortes del poder, pero trabajaron para unir y para crear las bases de entendimiento entre unos y otros. Y cuando les llegó la hora suprema de la verdad, en que había de testificar, como testificaron ellos, su amor a Jesucristo, y, con el pecho y el corazón traspasados, demostraron con hechos más que con palabras, que seguían amando y perdonando».

Concluye su artículo el Cardenal Cañizares Llovera diciendo «¡Qué páginas tan bellas de amor, de perdón, de reconciliación, nos dejaron todos nuestros mártires! Su muerte fue testimonio diáfano de Dios, que es Amor y perdona siempre, y concede el triunfo de la gloria donde permanecerá el Amor. Con la beatificación de estos mártires, testigos en grado máximo de la fe cristiana, se sella y casi finaliza, en España, -precisamente en Tarragona, asociada a la fe que constituye la base y el cimiento de los pueblos de España- el Año de la Fe, convocado para fortalecer nuestra fe, que es la más rica y la mejor herencia que nos han legado nuestros antepasados. Nuestros mártires son aliento, estímulo e intercesión, ayuda y auxilio para nosotros, para que demos testimonio público de fe en Dios vivo en un mundo que vive a sus espaldas y como si no existiera, y por tanto, contra el hombre y su futuro, para una verdadera convivencia en paz y justicia, en la verdad y en el amor, en libertad verdadera fruto del amor en que se expresa la verdad. Acudimos a la intercesión de nuestros mártires y seguimos con esperanza la estela que ellos nos han dejado -el testimonio y confesión de fe en Dios, que es amor- para alcanzar las verdaderas metas de humanidad y de paz que necesitamos en estos delicados momentos».

Gaudium Press / José Alberto Rugeles

 

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Ciudad del Vaticano (Miércoles, 18-09-2013, Gaudium Press) La Sala de Prensa del Vaticano divulgó detalles del programa de la visita que el Papa Francisco hará a la ciudad italiana de Asís, el próximo 4 de octubre, fiesta de San Francisco.

Durante su visita pastoral, el Santo Padre visitará especialmente las tumbas de San Francisco y Santa Clara y, una vez más, estará con los pobres y los jóvenes.

El Papa dejará Roma a las 7:45 horas, después estará en el Instituto Seráfico de Asís para reencontrarse con niños enfermos y portadores de deficiencias físicas del Centro.

Alrededor de las 8:45 está prevista una visita privada al Santuario de San Damián, una pequeña iglesia restaurada por el propio San Francisco. En seguida, el Papa se encontrará con personas asistidas por la Cáritas.

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Tumba de San Francisco de Asís.

En seguida, se dirigirá a la Basílica superior de San Francisco donde hará un momento de oración a los pies de la tumba del santo franciscano.

En la Plaza de San Francisco se celebrará una Santa Misa a las 11:00 horas. Después de la celebración el Pontífice regresará al centro de acogida de la Cáritas donde almorzará con los mendigos asistidos por esta organización católica.

Apenas termine el almuerzo, el Santo Padre va hasta la Ermita de las Cárceles para un momento de oración en la celda de San Francisco. Luego el Papa se reunirá con el clero, personas consagradas y miembros de los Consejos de Pastorales de la diócesis, a las 15:15 horas, en la Catedral de San Rufino de Asís. Después se irá a la Basílica de Santa Clara, donde se recogerá en silencio delante del crucifijo de San Damián.

A las 17:45 horas el Papa llegará a la Basílica de Santa María de los Ángeles para encontrarse en la explanada de la Iglesia con jóvenes de la región de Umbría, que le harán cuatro preguntas.

En la última etapa de su visita apostólica, a las 18:45 horas, el Papa estará en el Santuario de Rivotorto.

El regreso a Roma está previsto para las 19:45 horas, en helicóptero. La llegada al Vaticano será a las 20:00 horas. (JSG)

 

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La Virgen de Suyapa, Patrona de Honduras, será entronizada en los Jardines Vaticanos

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 18-09-2013, Gaudium Press) El próximo 20 de septiembre tendrá lugar una ceremonia de entronización de la imagen de Nuestra Señora de Suyapa, Patrona de Honduras, en los Jardines Vaticanos en la Santa Sede. El acto será presidido por el Cardenal Óscar Rodríguez Madariaga, Arzobispo de Tegucigalpa y Miembro de la Congregación para el Clero y varios Consejos Pontificios, y contará con la presencia del Presidente de Honduras, Porfirio Lobo y su esposa, Rosa Elena de Lobo.

La iniciativa surgió durante una visita anterior de la pareja presidencial a la Santa Sede, cuando pudieron observar una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe en los jardines vaticanos y sintieron el deseo de que la Virgen de Suyapa, llamada afectuosamente «La Morenita» por el pueblo hondureño también fuera entronizada en el lugar, según informó el semanario hondureño Fides.

Según informó la Presidencia de Honduras, la réplica fue encargada al artista Jesús Zelaya, quien «puso toda su dedicación, amor, talento y entrega al momento de elaborar la réplica de la Virgen de Suyapa, para que luzca imponente en los jardines vaticanos». La imagen fue realizada completamente en bronce, y su tamaño exacto es de un metro y cinco centímetros, con un peso de 400 libras.

La obra, al obtener la aprobación del Su Santidad Benedicto XVI, fue elaborada durante un año y medio y fue expuesta para la veneración de los fieles en la Catedral de Tegucigalpa en el mes de agosto.

La Virgen de Suyapa fue hallada hace 266 años por dos labradores en la montaña el Piligüín, cuando al tener que pasar la noche al aire libre un objeto misterioso le incomodaba la espalda a uno de ellos. Pensando que se trataba de una piedra, lo tomó a oscuras y lo arrojó lejos, pero éste volvió de forma inexplicable al mismo lugar. El hombre, Alejandro Colindres, lo guardó y descubrió a la mañana siguiente que se trataba de una pequeña imagen de la Santísima Virgen tallada en madera, de apenas seis centímetros y medio de altura.

Los sucesivos milagros atribuídos a esta advocación y el aumento de la devoción popular motivaron la construcción de una primera ermita en 1780, que creció gradualmente hasta convertirse en un Santuario de grandes proporciones. Nuestra Señora de Suyapa fue declarada Patrona de Honduras en 1925 por el Papa Pío XII. Su fiesta se celebra el 03 de febrero.

Con información de Semanario Fides y Presidencia de Honduras

 

Fuente:: Gaudium Press

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Como una mamá que nos ama, nos defiende, nos da la fuerza para ir adelante en la lucha contra el mal. Es ésta la imagen de la Iglesia trazada por el Papa Francisco este martes, 17 de septiembre, durante la misa que celebró al inicio de la mañana en Santa Marta.

Comentando el pasaje del Evangelio de Lucas que narra la resurrección del hijo de la viuda de Naín (7, 11-17), el La Homilía en Santa Marta. Como una mamá que defiende a sus hijos
Pontífice describió a Jesús, quien, al ver a la mujer ante el cadáver de su único hijo muerto, “se compadeció”. Y definió el sentimiento de Cristo como “la capacidad de padecer con nosotros, de estar cerca de nuestros sufrimientos y hacerlos suyos”. Por lo demás, Él sabía bien “qué significaba ser una mujer viuda en aquel tiempo”, cuando las madres que se quedaban solas para criar a sus hijos debían confiarse a la ayuda y a la caridad de los demás. Por eso los preceptos de entonces insisten tanto en “ayudar a los huérfanos y a las viudas, porque en ese tiempo eran los más solos, los más abandonados”.

El pensamiento del obispo de Roma se dirigió a otras figuras de viudas de las que se habla en la Biblia. Hacia ellas el Señor muestra un particular “cuidado, un especial amor”, hasta el punto de que terminan por constituir “una imagen de la Iglesia, porque —explicó— también la Iglesia es en cierto sentido viuda: su esposo se ha ido y ella camina en la historia esperando reencontrarle, encontrarse con Él. Entonces ella será la esposa definitiva”. Pero —advirtió— “entretanto la Iglesia está sola”, y el Señor no es para ella visible: así que “tiene una cierta dimensión de viudedad”.

La primera consecuencia de esta viudedad es que la Iglesia se hace “valiente”, a semejanza de una madre “que defiende a los hijos”, justamente como la viuda del Evangelio “que iba al juez corrupto para defender a los hijos y al final ganó”. Porque, como subrayó el Papa, “nuestra madre Iglesia tiene ese valor de una mujer que sabe que los hijos son suyos y debe defenderlos y llevarlos al encuentro con su esposo”.

De la valentía se deriva un segundo elemento: la fuerza, como testimonian otras viudas descritas en las Escrituras: entre ellas Noemí, bisabuela de David, “que no tenía miedo de permanecer sola”, o la viuda macabea con siete hijos, “que por no renegar de Dios, por no renegar de la ley de Dios, fueron martirizados por el tirano”. De esta mujer un detalle impactó al Papa Francisco: el hecho de que la Biblia subraye “que hablaba en dialecto, en la primera lengua”, precisamente como hace “nuestra Iglesia madre”, que nos habla “en aquella lengua de la verdadera ortodoxia que todos nosotros comprendemos, la lengua del catecismo, esa lengua fuerte, que nos hacer fuertes y nos da también la fortaleza para ir adelante en la lucha contra el mal”.

Sintetizando las propias reflexiones, el Pontífice subrayó “la dimensión de viudedad de la Iglesia, que camina en la historia esperando encontrar, reencontrar a su esposo”. Y evidenció que “nuestra madre Iglesia es así: es una Iglesia que cuando es fiel sabe llorar, llora por sus hijos y ora”. Es más, “cuando la Iglesia no llora, algo no va bien”; mientras que la Iglesia funciona cuando “va adelante y hace crecer a sus hijos, les da fortaleza, les acompaña hasta la última despedida, para dejarlos en las manos de su esposo, al que al final también ella encontrará”.

Y dado que el Papa ve a “nuestra madre Iglesia en esta viuda que llora”, hay que preguntarse qué dice el Señor a esta madre para consolarla. La respuesta está en las palabras mismas de Jesús, citadas por Lucas: “¡No llores!”. Palabras que parecen decir: no llores porque “yo estoy contigo, te acompaño, te espero allí, en las bodas, las últimas bodas, las del cordero”; deja de llorar, “este hijo tuyo que estaba muerto ahora vive”. Y a éste último, tercera figura presente en la escena evangélica, el Señor se dirige, intimándole: “¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!”. Para el Pontífice son las mismas palabras que el Señor dirige a los hombres en el sacramento de la reconciliación, “cuando nosotros estamos muertos por el pecado y vamos a pedirle perdón”.

El relato de Lucas concluye con la descripción del joven muerto, que se levanta y empieza a hablar, y de Jesús que se lo entrega a su madre. Precisamente como hace con nosotros —observó el Papa— “cuando nos perdona, cuando nos devuelve la vida”, porque “nuestra reconciliación no acaba en el diálogo” con el sacerdote que nos da el perdón, sino que se completa “cuando él nos restituye a nuestra madre”. En efecto, “no hay camino de vida, no hay perdón, no hay reconciliación fuera de la madre Iglesia”, tanto que es necesario siempre “pedir al Señor la gracia de confiar en esta mamá que nos defiende, nos enseña, nos hace crecer”.

 

Fuente:: News.va

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Próximo 19 de octubre, 82ª Jornada Misionera Mundial
(RV).- (Con audio) Próximo 19 de octubre, 82ª Jornada Misionera Mundial Con el tema “Siervos y apóstoles de Jesucristo” se celebrará el próximo 19 de octubre la 82ª Jornada Misionera Mundial, para la cual el Papa Francisco escribió un mensaje fechado en la Ciudad del Vaticano en mayo pasado, en la solemnidad de Pentecostés.
El Santo Padre invita a reflexionar sobre “la urgencia de anunciar el Evangelio también en nuestro tiempo” e indica que el Año de la fe es “una oportunidad para propagar el anuncio del Evangelio hasta los confines del mundo”.
Francisco también anima a todos a ser portadores de la buena noticia de Cristo, y manifiesta su agradecimiento, de modo especial, a los misioneros y misioneras, a los presbíteros fidei donum, a los religiosos y religiosas y a los fieles laicos – cada vez más numerosos – que, acogiendo la llamada del Señor, dejan su patria para servir al Evangelio en tierras y culturas diferentes de las suyas.
El Papa aprovecha para repetir una vez más que la Iglesia “no es una organización asistencial, una empresa, una ONG, sino que es una comunidad de personas, animadas por la acción del Espíritu Santo, que han vivido y viven la maravilla del encuentro con Jesucristo y desean compartir esta experiencia de profunda alegría, compartir el mensaje de salvación que el Señor nos ha dado”, a la vez que escribe que “es el Espíritu Santo quien guía a la Iglesia en este camino”.
Por último, el Papa Francisco se refiere a los cristianos que, en diversas partes del mundo, se encuentran en dificultades para profesar abiertamente su fe y ver reconocido el derecho a vivirla con dignidad. “Ellos – escribe textualmente – son nuestros hermanos y hermanas, testigos valientes – aún más numerosos que los mártires de los primeros siglos – que soportan con perseverancia apostólica las diversas formas de persecución actuales”. Y tras destacar que “muchos también arriesgan su vida por permanecer fieles al Evangelio de Cristo”, el Obispo de Roma les dice que se siente cercano en la oración a todas estas personas, a las familias y a las comunidades que sufren violencia e intolerancia, a la vez que les repite las palabras consoladoras de Jesús: “Confíen, yo he vencido al mundo” (Jn 1 6, 33).
Alberto Goroni conversó sobre este mensaje con Mons. Humberto González, oficial de la Pontificia Comisión para América Latina, quien sugiere que “nadie se sienta ajeno a la tarea de la evangelización”, porque el Papa Francisco nos invita a todos a ser misioneros. A vivir con alegría la vida cristiana, porque no somos una raza rara o extraterrestre…
Producción de María Fernanda Bernasconi. (hispano@vatiradio.va)
El espacio “Actividades de la Santa Sede”, se transmite los martes en las emisiones informativas de las 17,30; 01,45 y 03,20 UTC
17 de septiembre

Fuente:: News.va

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Los pequeños, los enfermos, los pobres, los jóvenes y la oración, el Papa en Asís
(RV).- (actualizado con audio) Los pequeños, los enfermos, los pobres, los jóvenes y la oración, el Papa en Asís Se hizo público esta mañana el programa detallado de la intensa y anunciada Visita Pastoral del Papa a Asís, el próximo 4 de octubre, fiesta de San Francisco. A las siete de la mañana, el Santo Padre saldrá en helicóptero, desde el Vaticano, para llegar 45 minutos después al campo de deportes del Instituto Seráfico de Asís. Allí tendrá lugar su primer encuentro, dedicado a los niños discapacitados y a los enfermos, pronunciando un discurso.
A las nueve, visitará de forma privada el Santuario de San Damián. Media hora después, en el Episcopado de Asís, el Santo Padre encontrará a los pobres, que asiste Caritas, y les dirigirá un discurso. Después de visitar de forma privada, a las diez, la Iglesia de Santa María Mayor, el Papa realizará también una visita privada a la Basílica Superior de San Francisco y a la cripta para venerar la tumba del Santo.
A las 11, en la plaza San Francisco de Asís, el Papa presidirá la Santa Misa y pronunciará una homilía. Aquí tendrá lugar la ceremonia de la oferta del óleo para la lámpara votiva de San Francisco Patrono de Italia.
A las 13, el Santo Padre almorzará con los pobres asistidos por Caritas, en el Centro que se encuentra en Piazzale Donegiani en Santa María de los Ángeles. Luego a las 14.30 visitará de forma privada la ermita de las Cárceles, con un momento de oración en la celda de San Francisco.
A las 15 y 15, está previsto un encuentro con el clero, las personas de vida consagrada y los miembros de los Consejos Pastorales de la Diócesis, en la Catedral de San Rufino de Asís, donde el Santo Padre pronunciará un discurso.
Una hora después, tendrá lugar la veneración del cuerpo de Santa Clara, en la cripta de la Basílica dedicada a la Santa, donde el Papa se detendrá también en silencio orante, ante el Crucifijo de San Damián, en la capilla del coro. Y luego dirigirá unas palabras a las religiosas de clausura.
A las 17.30, será la visita y oración silenciosa, del Papa Francisco en la Porciúncula de la Basílica de Santa María de los Ángeles, en cuya plaza, será luego el encuentro con los jóvenes de la región italiana de Umbría. El Santo Padre responderá a las preguntas de cuatro jóvenes.
Antes de concluir esta intensa jornada, a las 18.45, tendrá lugar la visita privada al Santuario de Rivo Torto y al ‘tugurio’ de San Francisco. El Programa del Papa en Asís termina a las 19.15, cuando se embarcará en el helicóptero, en que desde Rivo Torto, regresará al Vaticano. Su llegada está prevista a las 20.
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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La última tuvo lugar en enero de 2005

La Nunciatura Apostólica en España ha comunicado a la Conferencia Episcopal Española (CEE) que se reanudarán las Visitas ad Limina Apostolorum, interrumpidas con motivo del Año de la Fe y que la Visita por parte de los obispos españoles está fijada para los días 24 de febrero al 8 de marzo. Una vez que los obispos han sido informados, se dan a conocer ahora los primeros detalles. Más adelante, se ofrecerán datos precisos sobre el calendario y los obispos participantes.

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Ciudad del Vaticano (Martes, 17-09-2013, Gaudium Press) La humildad y el amor son trazos característicos e indispensables para los que gobiernan. Por otro lado, los gobernados, particularmente los católicos, no pueden ignorar la política. Estas fueron las dos problemáticas abordadas por el Papa Francisco en la homilía de la Misa que presidió en la mañana de ayer, en la capilla de la Casa Santa Marta, en el Vaticano, cuando el Papa también invitó a los fieles a rezar por las autoridades de Estado.

El Evangelio de Centurión (Lucas 7,1-10) que pide con humildad y confianza la cura de su servidor y la Epístola de San Pablo a Timoteo (primera Carta de San Pablo a Timoteo 2,1-8) en la cual él invita a rezar por los dirigentes, fueron las fuentes de inspiración para el Papa Francisco: «reflexionar sobre el servicio de la autoridad».

Para el Santo Padre, los que gobiernan «deben amar a su pueblo» porque «un dirigente que no ama, no puede gobernar: en la peor de las hipótesis él puede reglamentar, traer un poco de orden, pero no puede gobernar.

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El Papa, entonces, recuerda a David «que amaba a su pueblo», de modo que, después de su pecado, él pide al Señor, para no castigar a las personas, ser castigado. Y así están juntas las «dos cualidades de un líder»: el amor por su pueblo y la humildad.

«¡No se puede gobernar sin amor al pueblo y sin humildad! Y todo hombre y mujer que asume un cargo de gobierno, debe hacer dos preguntas: ‘¿Yo amo a mi pueblo para servirlo mejor? ¿Soy humilde y doy oídos a todos, escucho varias opiniones para escoger el mejor camino?’. Si estas preguntas no son formuladas, no será un buen gobierno. El gobernante hombre o mujer que ama a su pueblo es una persona humilde, afirmó el Papa Francisco.

El Papa recordando a San Pablo exhorta a todos los gobernados a rezar por todos aquellos que están en el poder. Los ciudadanos, dijo el Papa, no pueden desinteresarse de la política:

Ninguno de nosotros puede decir «no tengo nada que ver con eso, ellos gobiernan…» Al revés, yo soy responsable por su gobierno y debo dar lo mejor de mí para que ellos gobiernen bien y participar de la política dentro de mis posibilidades. La política -afirma la Doctrina Social de la Iglesia- es una de las formas más altas de caridad, porque sirve al bien común. Yo no puedo lavar mis manos. ¡Todos debemos ofrecer algo!
Según el Papa Francisco, un buen católico se empeña en la política ofreciendo lo mejor de sí, para que el gobernante pueda gobernar. Pero, pregunta el Papa, ¿cuál es la mejor cosa que podemos ofrecer a los gobernantes? Y él mismo responde: ¡La oración!

Es aquello que Pablo dice: «Oremos por todos los hombres, por el rey y por todos los que están en el poder». «Pero, Padre, aquella es una mala persona, tiene que ir al infierno …». ¡Reza por él, por ella, para que pueda gobernar bien, para que ame a su pueblo, para que sirva a la población, para que sea humilde!»

¡Un cristiano que no reza por sus gobernantes, dijo todavía Francisco, no es un buen cristiano! Si una persona es mala, «¡rece para que se convierta!».

 

Fuente:: Gaudium Press

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Limeira – San Pablo (Martes, 17-09-2013, Gaudium Press) De acuerdo con el documento «Iglesia e internet», del Pontificio Consejo para las Comunicaciones, los católicos «no deben tener miedo de abrir las puertas de la comunicación social a Cristo, de tal forma que su Buena Nueva pueda ser oída sobre los tejados del mundo».

En relación a este hecho, el Obispo de la Diócesis de Limeira y presidente regional de la Comisión para la animación Bíblico Catequética, de la Conferencia Episcopal Brasileña (CNBB), Mons. Vilson Dias de Oliveira, cree que «las nuevas tecnologías son fantásticas» y «abren puertas para que las personas puedan crecer en el amor a la Palabra de Dios».

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Mons. Vilson Dias de Oliveira.

Para el prelado, la juventud, inserta en estos medios, estimula su interés en conocer las Sagradas Escrituras. «Conozco innúmeros jóvenes que cargan la Biblia, el Catecismo y muchos otros documentos de la Iglesia en sus smartphones», dijo.

El Padre Arlon Cristian, de Canción Nueva, afirmó que «la utilización de esos medios es irreversible y debemos adecuarnos a ellos». Él «lleva» en su tablet la Biblia, el catecismo de la Iglesia Católica y libros de estudio. Sin embargo, alertó: «Nosotros tenemos que dominar estos dispositivos y no dejar que ellos nos dominen, nos distraigan».

Esta preocupación fue apuntada también por Mons. Vilson. «En la catequesis, por ejemplo, en el encuentro de jóvenes, puedo usar los aplicativos para atraer la atención de la juventud, pero durante un retiro ¿será conveniente? El ser humano se distrae fácilmente, pierde el foco», explicó.

Al comentar sobre el uso de dispositivos móviles durante las Celebraciones Eucarísticas, el Obispo diocesano aseguró que podemos tomar contacto con la liturgia diaria a través de un smartphone antes de ir a Misa o luego que llegamos de la Iglesia.

«En el momento en que la Misa comienza, mi atención debe estar dirigida para aquel momento», enseñó Mons. Vilson.

El documento «Iglesia e Internet» apuntó en un reciente estudio que el acceso a la Biblia proporcionado por los nuevos medios ayuda a los fieles en el crecimiento de la Fe, desde que usados de modo correcto.

«Es importante que las personas interesadas en conocer mejor la Palabra estén ligadas a la comunidad, al cuerpo de la Iglesia», concluyó Mons. Vilson. (LMI)

Con información de Canción Nueva.

 

Fuente:: Gaudium Press

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