Mons. González Montes clausura el Año de la Fe en la diócesis de Almería

CLAUSURA AÑO DE LA FEEl cierre del Año de la Fe en la provincia almeriense se celebrará el próximo sábado día 23 de noviembre, a las 18:30h. 

Mons. Adolfo González Montes, presidirá los distintos actos programados, con motivo de la inminente clausura del Año de la Fe que proclamase Benedicto XVI. El primero de ellos, y a la hora señalada, será la procesión de antorchas que arrancará desde la parroquia de San Juan Evangelista en la capital (Antigua Catedral), has ta la Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación, donde se oficiará la oración de Vísperas a la llegada del séquito procesional.

Al día siguiente, a las 11:30h, el Sr. Obispo presidirá la Misa Estacional en la Catedral, con la se clausurará de forma oficial el Año de la Fe en la diócesis de Almería.

(Diócesis de Almería)

Fuente:: SIC

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Se presenta la Guía del Peregrino del “Camino de San Juan de Ávila”

guia avilistaLa guía, elaborada por el Centro Diocesano de San Juan de Ávila recoge la información recabada por los tres montañeros que emprendieron esta ruta a pie desde Almodóvar del Campo hasta Montilla, el pasado mes de octubre.

Esta guía contiene toda la información necesaria sobre el trayecto comprendido entre las dos localidades mencionadas anteriormente, que distan 185 km y que se pueden recorrer a pie en seis etapas de camino atravesando los parajes naturales del valle de la Alcudia y las sierras de Cardeña y Montoro. Asimismo, la guía es fruto del trabajo de campo recabado por los tres montañeros de Santa María del Colegio Portaceli de los Jesuitas de Sevilla, que trazaron esta ruta el pasado mes de octubre.

La guía se puede descargar en www.rutaavilista.com y en ella se podrán encontrar fotografías, consejos sobre el trayecto, información y documentación histórica, datos de interés paisajístico etc.

(Diócesis de Córdoba)

Fuente:: SIC

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Mons. Javier Martínez: “Las persecuciones son una ocasión de que aparezca en la Iglesia el amor a todo ser humano”

misa17-11-2013-portadaEl pueblo cristiano de Granada, llegados de todos los rincones de la provincia, así como de otras provincias andaluzas, como Córdoba, acudían el domingo pasado, día 17 de noviembre, a la Santa Iglesia Catedral, junto con el Arzobispo Mons. Javier Martínez, para expresar su afecto y comunión en la Iglesia universal. El pueblo cristiano ha acudido al templo catedralicio tras sentirse atacado durante los últimos días por la publicación del libro “Cásate y sé sumisa”, publicado por la Editorial Nuevo Inicio de la periodista italiana Costanza Miriano, expresando así la comunión de sus miembros.

El libro, que fue criticado por su título, ha sido recomendado por el Consejo Pontificio para los Laicosy por el Consejo Pontificio para la Familia. (Ver Comunicado del Arzobispo de Granada).

Homilía de Mons. Javier Martínez

En el contexto de este gesto de comunión de los cristianos, en su homilía en el templo catedralicio, Mons. Javier Martínez, Arzobispo de Granada, ha hablado de qué es ser cristiano: “Ser cristiano no es adherirse a ciertos pensamientos (…), es adherirse a una historia, es participar de una historia viva, es adherirse a unas personas, a una familia, es formar parte de una red de relaciones humanas, que son relaciones humanas de amistad, de amor; más todavía, son relaciones humanas que tienen como analogía el modo como se comportan los miembros del cuerpo. Es verdad que son diferentes y tienen misiones distintas, pero todos están al servicio del cuerpo, y ése cuerpo es la Iglesia. Y quien la habita –el yo de la Iglesia- no es el yo de ninguno de nosotros, ni es el yo como en las asociaciones humanas de la suma de todos nosotros, o del consenso y del equilibrio entre nuestra manera de pensar. El yo de ese cuerpo es el yo de Cristo que se nos da”.

Ataques contra la Iglesia

Asimismo, frente a los ataques recibidos hacia la Iglesia y el pueblo cristiano, Mons. Martínez señaló que “no hay nada que temer. Está el Señor. Lo importante es que triunfe su Amor. Es decir, que las persecuciones son una ocasión de que aparezca en la Iglesia el amor a todo ser humano, a toda persona humana. Sacramento primero, imagen primera del Señor: el ser humano, la persona humana (…) desde el momento de su concepción hasta su muerte natural”.

En este sentido, “las persecuciones en la Iglesia, las dificultades en la Iglesia no son para que nos lamentemos; son para dar gracias a Dios. (…). Estamos ciertos de estar en el camino en el que el Señor nos pone”, afirmó Mons. Martínez.

Iglesia Diocesana, en comunión

El gesto de comunión del pueblo cristiano junto con su Arzobispo se expresó el mismo día en que la Iglesia celebra el Día de la Iglesia Diocesana, con el lema “La Iglesia con todos, al servicio de todos”.

“La Iglesia diocesana es, en torno a un sucesor de los apóstoles, el lugar donde se realiza enteramente el misterio de la Iglesia. Con vocaciones distintas, con carismas, distintos, con historias y grupos y comunidades distintas. En la Iglesia diocesana se hace presente en el mundo todo el misterio de Cristo y todo el misterio de la Iglesia de Dios, en torno a un pobre sucesor de los apóstoles”, señaló en su homilía el Arzobispo de Granada.

Antes de concluir, el Arzobispo habló de la alegría cristiana: “Si somos del Señor, la vida está marcada por la alegría, por el gozo pleno y verdadero, el que nos da saber el Amor de Dios, que es fiel, para siempre, eterno, con una fidelidad eterna: Dios no nos abandona jamás. Y la Virgen es Nuestra Madre, intercede constantemente por nosotros: es Auxilio de los cristianos”.

“Esa alegría de ser hijos de Dios, nadie de este mundo tiene el poder, ni la capacidad de arrebatárnosla, porque nadie tiene el poder de arrebatarnos el amor con el que somos amados”, concluyó.

Fuente:: SIC

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“El pueblo cristiano, único sector de la sociedad que se resiste a ser domesticado por el rodillo de la cultura dominante”

TTTComunicado del Arzobispo de Granada, Mons. Francisco Javier Martínez Fernández.

En relación a la publicación por la Editorial Nuevo Inicio del libro “Cásate y sé sumisa”.

Las tareas propias de mi misión me han impedido seguir la artificiosa polémica generada con la publicación del libro “Cásate y sé sumisa. Experiencia radical para mujeres sin miedo“, de la periodista italiana Costanza Miriano, editado en España por la Editorial Nuevo Inicio.

No es mi intención defender el libro, que se defiende por sí solo, ni justificar su título o el del que le sigue (que será publicado en breve), que forma un díptico con él y que lleva por título “Cásate y da la vida por ella. Hombres de verdad para mujeres sin miedo”. Eso es prerrogativa propia de su autora, que lo ha explicado ya reiteradamente dentro y fuera del libro. ¿Será preciso recordar que ambos títulos se inspiran casi literalmente en un pasaje de la  Epístola a los Efesios (Ef. 5, 21), y que la sumisión y la donación —el amor— de que se habla en ese pasaje tienen poco o nada que ver con las relaciones de poder que envenan las relaciones entre hombre y mujer (y no sólo las relaciones entre hombre y mujer) en el contexto del nihilismo contemporáneo?

Tampoco pretendo justificar la posición de la Editorial, que tiene voz propia y que entiendo ha realizado su labor difundiendo una obra que —me consta—, está ayudando a muchas personas.

Desde el ámbito pastoral y eclesial que a mí me corresponde sólo quiero señalar que la obra ha sido positivamente reconocida como “evangelizadora” por “L´Observatore Romano” y que su autora, Dña. Constaza Miriano, ha sido invitada a participar en el reciente Seminario organizado por el Pontificio Consejo para los Laicos con la ocasión del XXV aniversario de la publicación de la Carta Apostólica del Beato Juan Pablo II “Mulieris Dignitatem”, sobre la dignidad de la mujer. Los dos libros han sido recomendados por el Consejo Pontificio para los Laicos y por el Consejo Pontificio para la Familia.

Estos parámetros indican, con mayor claridad que cualquier comentario de prensa, que la posición de la editorial en estos dos libros es acorde con las enseñanzas de la Iglesia, y que otras colecciones de la misma, en las que a veces se publican libros también de autores no católicos, tratan de ser “areópagos” para la nueva evangelización, espacios de diálogo y de reflexión sobre la fe cristiana en el contexto del mundo contemporáneo. Por todo ello, la editorial constituye un humilde, pero precioso instrumento pastoral al servivio de la Nueva Evangelización. Sus publicaciones están marcadas por el amor a lo humano, cuya plenitud se revela y se da en Cristo, y por una libertad grande con respecto a la dogmática de la cultura dominante. En ese contexto, la polémica generada por este libro —que entiendo acorde en su contenido con las enseñanzas sobre el amor esponsal de Juan Pablo II, pero que no pretende más que ser el precioso testimonio de amor y de libertad de una mujer cristiana de hoy—, resulta ridícula e hipócrita. Las personas medianamente informadas saben perfectamente, a estas alturas, que el libro, y hasta mi pobre persona, no somos más que una excusa. Quienes promueven y agitan esta polémica tienen otros intereses y otros motivos que no son precisamente la defensa de la mujer o la preocupación por su dignidad. Se trata, más bien, de dañar a la única institución —al único sector de la sociedad, al único trozo de pueblo vivo— que se resiste a ser domesticado por el rodillo de la cultura dominante: el pueblo cristiano. Ése es el estorbo, y todo lo demás son excusas. Hasta el tiempo elegido para montar todo este ruido está en función de ese fin.

Tanto la historia de la literatura, como, en este momento, los anaqueles de las librerías, están llenos de libros que, de manera irónica, o con toda seriedad —verdadera o pretendidan—, insultan o hacen burla de realidades sagradas, desde el matrimonio hasta la maternidad, desde la libertad de educación en cualquier sentido profundo, hasta las realidades de la fe que profesa una gran parte de nuestro pueblo. Y esos insultos y esas burlas están protegidos por la libertad de expresión. Libertad de expresión que, permítaseme decirlo, es un invento cristiano. Sólo en terreno cristiano podrían haber florecido las grandes críticas a la religión que se hicieron en el siglo XIX —Feuerbach, Nietzsche, Comte, Freud, Marx—por señalar sólo algunas de las más importantes—, de las que la Iglesia siempre está dispuesta a aprender con gratitud en la medida en que buscan la verdad. Fuera de los ámbitos a los que todavía puedan llegar algunos hilillos de esas aguas, aunque sean residuales, del gran río de la Tradición cristiana, el futuro de la libertad en nuestro mundo es más bien negro.

La valoración y la opinión personal sobre la obra que ha desatado la polémica, como sobre cualquier obra literaria, de cualquier tipo, o sobre cualquier pronunciamiento humano, es, por supuesto, libre y legítima, pero no lo son la ofensa, el insulto o la calumnia. Ni esta obra, ni ninguna declaración mía jamás, ha justificado o excusado, y menos aún, promovido, ningún acto de violencia a la mujer. Sí que favorece y facilita la violencia a las mujeres, en cambio, la legislación que liberaliza el aborto, al igual que todas las medidas que debiliten o eliminen el matrimonio, en la medida en que tienden a hacer recaer toda la responsabilidad de un eventual embarazo sobre la mujer dejada a sí misma, sin responsabilidad alguna por parte del varón.

Como sé que ya ha pedido la autora, quien realice tales acusaciones con respecto al libro deberá  ser riguroso y especificar la página y el párrafo en que aparezca la más mínima justificación o excusa de ningún tipo de violencia, porque, aparte de descalificaciones gratuitas que cualquiera puede hacer, o de manipulaciones groseras, no las encontrará. Como tampoco las encontrará en en mis palabras. Sencillamente porque esos pensamientos que algunos gratuitamente me atribuyen no son ni han sido nunca míos, ni de mi entorno eclesial, ni de la Tradición cristiana. Quien me acuse de ellos sólo podrá hacerlo tergiversando mis palabras, cuyo contenido es notorio y público, puesto que mi ministerio de predicación tiene lugar siempre en público en la cátedra episcopal que la Iglesia ha confiado.

 FRANCISCO JAVIER MARTÍNEZ FERNÁNDEZ

ARZOBISPO DE GRANADA

15 de noviembre de 2013

Fuente:: SIC

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El Ministerio de Turismo de Israel resalta en el Día Internacional de la Fe celebrado en Nazaret la colaboración de la Iglesia Católica

images (15)Miles de católicos se congregan en la misa del Día Internacional de la Fe en el monte del Precipicio (Nazaret).

Primera cooperación de estas características entre la Iglesia Católica y el Ministerio de Turismo de Israel.

El evento, uno de los actos de clausura del Año de la Fe, declarado el pasado año por el Papa Benedicto XVI, fue dirigido por Su Beatitud, el Patriarca Latino de Jerusalén, Fuad Tual, y contó con la presencia del Ministro de Turismo, Dr. Uzi Landau: “Le damos la bienvenida en este día tan especial. La colaboración entre la Iglesia Católica y el Ministerio de Turismo es importante para nosotros”. Patriarca Latino: “Gracias por su presencia y sus esfuerzos”.

En la mañana del domingo 17 de noviembre de 2013, comenzaron en el monte del Precipicio las celebraciones del Día Internacional de la Fe. El acto central, la eucaristía, a la que asistieron miles de fieles católicos de Israel y otros lugares del mundo, fue celebrada por Su Beatitud, el Patriarca Latino de Jerusalén, Fuad Tual , en presencia del Ministro de Turismo, Dr. Uzi Landau. También estuvieron presentes Su Beatitud el Arzobispo Michel Sabbah, Patriarca Emérito de los Latinos de Jerusalén y de Su Excelencia, Mons. Giuseppe Lazzarotto, Nuncio Apostólico en Israel.

Las celebraciones, que continuarán la próxima semana (24 de noviembre de 2013) por el acto de clausura del Año de la Fe en el Vaticano, fueron dirigidas por la Iglesia Católica con la colaboración del Ministerio de Turismo, que contó con el apoyo de las autoridades de Desarrollo de la Galilea,  la Policía de Israel, el Ayuntamiento de Nazaret, la asociación KKL- JNF (Keren Kayemeth LeIsrael – Jewish National Fund) y la Asociación de Turismo y Cultura de Nazaret.

Durante la eucaristía, se leyó una carta de Su Excelencia el Papa Francisco: “La historia de nuestra fe encuentra su origen en la misma tierra donde lo celebráis. Antes de que podamos comprender nuestra propia historia personal de fe y nuestra necesidad de la misericordia de Dios, todos debemos volver a ese lugar y momento en que el mismo Jesús caminó entre nosotros”.

El Papa Benedicto XVI abrió el Año de la Fe, una oportunidad para que todos los católicos redescubran su camino de fe, con la declaración en Roma en octubre de 2012. El evento en el monte del Precipicio incluyó además un programa artístico con coros de las comunidades católicas de todo el mundo.

En el marco del evento, una imagen que representa a Jesús y San Pedro, en Galilea, fue consagrada por un monje franciscano de Tierra Santa. La imagen será enviada al Vaticano para ser mostrada durante las celebraciones finales del Año de la Fe.

Durante su homilía, el Patriarca Latino agradeció “a todos los que vinieron de la región y de todo el mundo a participar de estos gratos momentos en la Tierra Santa”. El patriarca dio las gracias al Ministerio de Turismo, al Ayuntamiento de Nazareth y a todos los que ayudaron en la realización de las celebraciones por su colaboración.

Según las estimaciones del Ministerio de Turismo y la Policía de Israel, cerca de 7.000 fieles católicos asistieron al evento, incluyendo peregrinos de Italia, Brasil, España, Reino Unido, Polonia, Japón, la Autoridad Palestina y los países vecinos. Además de contar con la cobertura de medios de comunicación internacional, cuyos representantes vivieron en directo las celebraciones. 5 medios españoles se han desplazado para cubrir este evento.

En 2012, más de dos millones de turistas y peregrinos cristianos llegaron a Israel, lo que representa alrededor del 60% de todo el turismo entrante. Se estima que el evento sea una contribución positiva a la promoción  de Israel como el destino preferido por el peregrino cristiano.

(Antonio Gómez)

Fuente:: SIC

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Se edifica Santuario de María Auxiliadora en Burundi, África

19 de Noviembre de 2013 / 0 Comentarios

Fuente:: Gaudium Press

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Congregación para la Evangelización de los Pueblos desmiente acusaciones de evasión por parte de diario italiano

19 de Noviembre de 2013 / 0 Comentarios

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Diócesis de León en España, clausura Año de la Fe con evento juvenil Cruz-a la Vida

Diócesis de León en España, clausura Año de la Fe con evento juvenil «Cruz-a la Vida»

León (Martes, 19-11-2013, Gaudium Press) Cerca de 2 mil jóvenes de la diócesis de León, en España, se dieron cita del 13 al 15 de noviembre para el evento «Cruz-a la Vida», una iniciativa organizada por la Delegación de Pastoral Juvenil y Vocacional que sirvió para recordar la presencia de la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en la ciudad española, como preparación del evento mundial de jóvenes que se celebró en Madrid en 2011.

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Foto: Diócesis de León.

La jornada también fue ocasión para marcar el inicio de los actos con los que la diócesis española clausurará el Año de la Fe, acontecimiento que culminará el próximo 24 de noviembre durante la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo. A razón de ello los jóvenes se dieron cita en la Catedral de León para hacer su profesión de fe con el rezo del Credo, y recibieron una estampa como símbolo de la fe.

El evento contó con la presencia del Obispo de León, Mons. Julián López, quien participó de la sesión de apertura del encuentro. De otra parte, una Cruz de madera similar a la de la JMJ, pero esta vez acompañada por una recreación del logo símbolo del Año de la Fe, fue el eje central de la celebración.

Como un gesto simbólico del Año de la Fe, los jóvenes situaron cerca de la Cruz unos compromisos con soluciones, a la luz de la fe, ante las diferentes problemáticas que hoy enfrenta la sociedad, como el desempleo, la pobreza, la guerra, entre otros.

Como parte de las actividades, también se hizo lectura de la Carta Pastoral que recientemente hizo pública el Obispo de León, y que se refiere a la parábola evangélica del buen samaritano. El documento orienta el curso del año pastoral de la diócesis bajo el lema «La fe sin obras está muerta», para resaltar la acción caritativa iluminada por la luz de la fe.

Precisamente durante la reciente presentación de la Carta Pastoral Mons. Julián López, dijo que el Año de la Fe es una gracia «que tiene que ver con la vida, con el apostolado y con el testimonio», y que es necesario que la fe se haga también obra en el amor, la caridad «para tener verdadera consistencia, para dar fruto».

El evento «Cruz-a la vida» era la cuarta vez que tenía lugar en la diócesis española.

Con información de la Diócesis de León.

 

Fuente:: Gaudium Press

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“Los jóvenes están viviendo una fe de una manera mucho más sólida”, dijo Arzobispo de Santiago durante clausura del Año de la Fe en la Pontificia Universidad Católica de Chile

“Los jóvenes están viviendo una fe de una manera mucho más sólida”, dijo Arzobispo de Santiago durante clausura del Año de la Fe en la Pontificia Universidad Católica de Chile

Santiago (Martes, 19-11-2013, Gaudium Press) Con una eucaristía presidida por el Arzobispo de Santiago y Gran Canciller Universidad Católica, monseñor Ricardo Ezzati, se dio inicio el pasado viernes 15 a la celebración de la culminación del Año de la Fe en la Universidad.

La Santa Misa contó con la presencia del rector Ignacio Sánchez, el comité directivo, decanos, académicos, alumnos y funcionarios, que llegaron hasta el Templo del Sagrado Corazón, en Campus San Joaquín, para ser partícipes del oficio religioso.

En su homilía, monseñor Ricardo Ezzati dio gracias a Dios por las distintas iniciativas que la Universidad Católica, a través de la Dirección de Pastoral y Cultura Cristiana, organizó durante este tiempo.

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«La Universidad ha presentado como testimonio a la sociedad y a la Iglesia de Santiago la celebración del Atrio de Santiago. Quiero agradecer a la Universidad, y a la Pastoral en ella, por ese testimonio tan bello de lo que significa ser cristianos en el mundo de hoy, cristiano que sabe proponer la fe con el testimonio de la propia vida, con el respeto que se merecen aquellos que no creen», dijo.

Además, el Arzobispo de Santiago reflexionó acerca del compromiso de la juventud en estos días, señalando que «los jóvenes están viviendo una fe de una manera mucho más sólida, de cuando yo era joven. En esos tiempos teníamos una fe más elevada. Hoy es una fe más conquistada», destacó.

Finalmente hizo un llamado a toda la comunidad universitaria a seguir viviendo el Año de la Fe: «Quiero invitarlos a que este Año de la Fe no termine, sino que haya sido un entrenamiento para seguir creciendo en la fe, para ofrecerle a nuestro mundo, lo mejor que podemos ofrecer: el don de nuestra fe y anunciarla con fuerza en la cultura de hoy».

«Constelación«

Luego de la ceremonia eucarística, los presentes se dirigieron a la explanada, ubicada a un costado del templo, para inaugurar el Memorial UC «Constelación», bendecido por el Gran Canciller UC, monseñor Ricardo Ezzati.

«Este cierre queríamos hacerlo no solamente formal, sino que con algo que quedara para futuro», explicó el rector Ignacio Sánchez.

«Constelación» está compuesta por 250 piezas metálicas circulares. «Son círculos de acero inoxidable, con una perforación hecha con láser, aplicados con un desbaste en la piedra», manifestó su autor, el profesor Luis Pratto, director de la Escuela de Arte, quien explicó que la obra busca ser parte de la idea original de esta plaza, que en su momento el arquitecto pensó con un diseño de un barco.

«Entonces pensé yo, ¿qué es lo propio de un barco? ¿Cuál es su guía? Y en la historia de la Humanidad las estrellas han sido fundamentales. Entonces quise hacer esta conexión entre el Credo, que es una declaración de dirección de la vida en la fe y la iluminación, con la guía en la oscuridad que hacen las estrellas», dijo.

En su elaboración participaron alrededor de 400 miembros de la UC, de distintas unidades académicas y administrativas, dejando su testimonio en palabras o frases del Credo Niceo-Constantinopolitano, que desde el siglo IV resume las verdades de la fe católica.

«Este Credo es una expresión simbólica de la fe que profesa nuestra Universidad y que quiere transmitirla a toda la comunidad universitaria», dijo el vice Gran Canciller de la UC, padre Cristián Roncagliolo, en la ceremonia de bendición.

El autor señaló además que esta obra busca generar reflexión sobre los conceptos que en ella se imprimen: «Quiero que la gente se haga la pregunta de por qué esto está aquí, y así busquen en la lectura de las palabras e imágenes que hay, y de la figura central. Reconocer el significado general de la obra requiere que el observador se tome su tiempo y, fundamentalmente, opere su curiosidad».

El mismo rector Ignacio Sánchez participó en el diseño de una de las piezas, eligiendo la palabra «Luz». «Elegí esta expresión porque me parece que la Universidad tiene una misión de ser un faro luminoso de este encuentro entre la fe y la cultura, como un aporte al desarrollo cultural de nuestro país, poniendo nuestra identidad de universidad católica», expresó el rector.

Con información del área de prensa de la PUC

 

Fuente:: Gaudium Press

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Santo Padre advierte contra el espíritu mundano que impone un pensamiento único

Santo Padre advierte contra el espíritu mundano que impone un pensamiento único

Ciudad del Vaticano (Martes, 19-11-2013, Gaudium Press) El Papa Francisco dedicó la predicación de la Eucaristía cotidiana en la Casa Santa Marta del pasado 18 de noviembre a una reflexión sobre el «espíritu de la mundanidad» que impone un criterio alejado de Dios a las personas y que busca que los cristianos negocien su identidad y su fidelidad ante la imposición de un «pensamiento único».

Sus palabras fueron inspiradas por la lectura correspondiente al Libro de los Macabeos, en el cual se describe la persecución de la religión del pueblo judío. Los líderes de la nación, recordó el Papa, negociaron con el rey Antíoco la fe de su pueblo a cambio de la aceptación del mandatario. El Santo Padre describió esta actitud como el «espíritu del progresismo adolescente» que cree que «ir detrás de cualquier elección es mejor que permanecer en las costumbres de la fidelidad».

El Papa rechazó la tentación de seguir la corriente, y de negociar con los poderosos la fidelidad a la fe. «Esto se llama apostasía», advirtió, añadiendo que en realidad quienes lo hacen no negocian los valores, «sino que negocian con la esencia de su ser: la fidelidad al Señor». El origen de esta situación es claro para el Santo Padre: «Esto es el fruto del demonio, del príncipe de este mundo, que nos lleva adelante con el espíritu de mundanidad».

«Y después, llegan las consecuencias», prosiguió el Papa Francisco. Tras adoptar costumbres paganas, el rey ordena que todos los pueblos sean uno sólo y renuncien a su identidad. «No es la bella globalización de la unidad de todas las Naciones, cada una con sus propias costumbres pero unidas» describió el Pontífice, «sino que es la globalización de la uniformidad hegemónica, es la del pensamiento único. Y este pensamiento único es fruto de la mundanidad».

La apostasía en la actualidad

Este proceso fue vivido en tiempos de los Macabeos, pero según advirtió el Santo Padre, también se lleva a cabo en la actualidad. «El espíritu de la mundanidad también existe hoy, también hoy nos lleva, con esta voluntad de ser progresistas, hacia el pensamiento único», afirmó. Como un ejemplo de la actualidad de este peligro, el Papa Francisco recordó la obra de Robert Hugh Benson (célebre sacerdote anglicano que se convirtió a la fe católica en 1903) titulada «El Señor del Mundo», la cual describe a un hábil gobernante que aparenta traer la paz a las naciones, pero que en realidad desea acabar con la Iglesia Católica y reemplazarla con una nueva religión artificial.

Según el Pontífice, esta es la forma actual en la cual se impone la apostasía: «debemos ser como todos, debemos ser más normales, como hacen todos, con este progresismo adolescente» que no admite la práctica de la fe. En nuevas formas se repiten antiguos males: «¿creéis que hoy no se hacen sacrificios humanos?», cuestionó el Papa en una alusión al parecer dirigida a la práctica del aborto. «¡Se hacen muchos, muchos! Y hay leyes que protegen esto».

Finalmente, el Santo Padre ofreció como contraposición a la infidelidad de los hombres, la fidelidad eterna de Dios. El Señor «no puede negarse a sí mismo, el Fiel: Él siempre nos espera», resaltó el Papa. «Él nos ama tanto y nos perdona cuando nosotros, arrepentidos por haber dado un paso, aunque sea uno pequeño, en este espíritu de mundanidad, volvemos hacia Él, el Dios fiel a su Pueblo que no es fiel».

«Con el espíritu de hijos de la Iglesia recemos al Señor para que con Su bondad, con Su fidelidad, nos salve de este espíritu mundano que negocia todo», concluyó el Papa Francisco. «Que nos proteja y nos haga seguir adelante, como hizo que anduviera su pueblo por el desierto, llevándolo de la mano, como un papá lleva a su hijo. De la mano del Señor estaremos seguros».

Con información de Radio Vaticano y Religión en Libertad.

 

Fuente:: Gaudium Press

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