Redacción (Lunes, 16-12-2013, Gaudium Press) La historia del festivo árbol comienza en los densos bosques de Alemania, en el siglo VIII. El gran San Bonifacio, obispo y apóstol de aquellas tierras, había estado atrayendo un buen número de tribus paganas al rebaño de Jesucristo. Pero su labor no era fácil. A veces, los conversos, cuya fe todavía era vacilante, recaían en las perversas costumbres de sus antepasados.

En cierta ocasión, Bonifacio tuvo que realizar un largo viaje a Roma, donde fuera para pedir consejo al Papa Gregorio II. Meses después, al volver a la región del Bajo Hesse, sorprendió horrorizado a algunos nativos que estaban a punto de realizar uno de los holocaustos humanos exigidos por la religión primitiva. Liberando a los nueve niños que iban a ser víctimas, el celoso obispo quiso entonces dar un testimonio público de lo impotentes que son los falsos dioses delante del Cordero de Dios.

Mandó talar un enorme roble de Thor, bajo el que se iba a realizar el sangriento sacrificio. Los sacerdotes paganos le amenazaron con ser fulminado por los rayos del dios del trueno. Sin embargo, derrumbado el árbol, nada sucedió, para humillación de los paganos.

Los relapsos se arrepintieron entonces, y muchos idólatras pidieron el sacramento del bautismo. La caída del árbol de Thor representó la caída del paganismo en aquellas regiones.

Los germanos, ya pacificados y convertidos, adoptaron entonces el pino como símbolo cristiano. Él siempre apunta al cielo y su ramaje eternamente verde nos recuerda Aquél que nos concedió la vida eterna. Bajo sus ramas ya no hay ofrendas crue les, sino los regalos en honra de Cristo recién nacido.

Años y años más tarde, el árbol de Navidad traspuso las fron2.jpgteras de Alemania. En los siglos XVIII y XIX se hizo habitual entre la nobleza europea, alcanzando las cortes de Austria, Francia e Inglaterra, hasta la lejana Rusia. De los palacios se extendió al pueblo de Europa, y, por fin, en los días de hoy, lo encontramos por todo el orbe.

En el centro de la cristiandad, en plena Plaza de San Pedro, todos los años, es levantado un árbol de grandes proporciones, elegantemente adornado, como corresponde a la dignidad del lugar. Tocado por su belleza y simbolismo, el recordado Papa Juan Pablo II se refirió a él, en Diciembre de 2004:

«La fiesta de Navidad, tal vez la tradición popular más querida, es extremadamente rica en símbolos, unidos a las diferentes culturas. Entre todos, el más importante es, sin duda, el Nacimiento […].

Al lado de éste, como en esta Plaza de San Pedro, encontramos el tradicional ‘árbol de Navidad’. También ésta es una antigua tradición, que exalta el valor de la vida, porque durante el invierno, el árbol siempre verde se convierte en una señal de la vida que no perece. Generalmente, es un árbol adornado y a los pies del mismo son colocados los dones de Navidad.

Así, el símbolo se vuelve elocuente también en un sentido típicamente cristiano: evoca a nuestra mente el ‘árbol de la vida’ (Cf. Gn 2,9), figura de Cristo, supremo don de Dios a la Humanidad.

Por consiguiente, el mensaje del árbol de Navidad es que la vida permanece ‘siempre verde’, si ella se vuelve don; no tanto de cosas materiales, sino de sí mismo: en la amistad y en el cariño sincero, en la ayuda fraterna y en el perdón, en el tiempo compartido y en la escucha recíproca. Que María nos ayude a vivir la Navidad como una ocasión para saborear la alegría de darnos a nosotros mismos a los hermanos, especialmente a los más necesitados» (Ángelus, 19/12/2004)

(Revista Heraldos del Evangelio, Dec/2007, No. 72)

Roma (Lunes, 16-12-2013, Gaudium Press) Una versión innovadora de la Biblia para Tablet fue lanzada recientemente por Ediciones San Pablo en Roma. Se trata de la ‘Bible World’, una aplicación que permite a los usuarios de las nuevas tecnologías trasladarse al tiempo y los lugares de las Sagradas Escrituras por medio de imágenes y contenidos interactivos.

Entre las novedades que ofrece, la Biblia permite la lectura personalizada e interactiva de los 73 libros del Antiguo y Nuevo Testamento, que se hallan en un índice con introducciones y cubiertas animadas. Como ocurría en el pasado, el texto bíblico allí contenido se desplaza en un rollo, dando la posibilidad de consultar los versículos o la versión ilustrada.

Adicionalmente, la aplicación deja ver en imágenes -unas 600- los episodios clave de las Sagradas Escrituras, como es la Creación, el Apocalipsis, Moisés, y los momentos más significativos de la vida de Jesucristo.

Asimismo, los lugares y los acontecimientos del mundo bíblico están presentados en dos secciones virtuales: una cronología y un atlas, que ofrecen una reconstrucción gráfica computarizada de las zonas arqueológicas y los hallazgos más importantes que tienen relación con la época bíblica.

Entre los contenidos que incluye la ‘Bible World’, también hay una sección dedicada a los símbolos de la Biblia y una Catedral Virtual, que es una reconstrucción en 3D de una catedral que se transforma en una síntesis de las Sagradas Escrituras.

Sobre esta novedad hace referencia Gualtiero Carraro, director del proyecto, quien fue entrevistado por Rome Reports: «‘Bible World’ es uno de los primeros ejemplos en los que el lenguaje de la interactividad digital del 3D de una computadora gráfica se aplica a la cultura. Se trata de una transformación en juego, es decir, una forma de entretenimiento cultural ligado a la Biblia. En el fondo, el arte sacro hacía lo mismo, pero nosotros lo repetimos con las nuevas tecnologías».

La aplicación es el resultado del trabajo de unas 30 personas, quienes tardaron 2 años en desarrollar el proyecto. Perfeccionada por ‘Applix’, sociedad especializada en la creación de nuevos conceptos para medios, la ‘Bible World’ está disponible en cuatro idiomas -italiano, inglés, francés y español- solo para iPad en el ‘Apple Store’.

Con información de Rome Reports y ‘Bible World’.

Trujillo (Lunes, 16-12-2013, Gaudium Press) Con cánticos y expresiones de devoción mariana, fieles de la Arquidiócesis de Trujillo y de otras diócesis peruanas -se calculan unos 15 mil-, celebraron el pasado domingo 15 de diciembre a la Patrona del Norte de Perú y Reina de la Paz Mundial: La Inmaculada Virgen de la Puerta de Otuzco.

Foto: Arquidiócesis de Trujillo.

La celebración, que estuvo antecedida de la Novena en honor a Nuestra Señora, tuvo lugar en el Santuario de la Inmaculada Concepción, donde a las 11:00 de la mañana se llevó a cabo una solemne celebración Eucarística que presidió Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo, y fue concelebrada por los sacerdotes de la Vicaría la Sierra de la Arquidiócesis de Trujillo.

Durante la homilía de la Santa Misa, el prelado llamó a los fieles para que la fe «sea creadora y conquistadora», recordando que la fe permanece viva solo si esta se comunica.

Tras la Eucaristía, y en el interior del santuario mariano, ocurrió la veneración de Nuestra Señora por parte de los fieles, evento que se extendió alrededor de las 3:00 de la tarde, cuando se llevó a cabo la tradicional y solemne procesión con la imagen de la Inmaculada Virgen por las principales calles de Otuzco, ocasión donde Nuestra Señora recibió tributos de parte de los fieles de la ciudad y de los peregrinos.

Las conmemoraciones a la Patrona del Norte de Perú se extienden hasta este lunes 16 de diciembre cuando la venerada imagen de la Virgen regrese en procesión al Santuario de la Inmaculada Concepción, donde permanecerá hasta el próximo año.

La Virgen de la Puerta de Otuzco

La Inmaculada Virgen de la Puerta de Otuzco debe su nombre a un evento milagroso ocurrido en el año 1674 cuando la vecina ciudad de Trujillo; Otuzco, se vio amenazada por una flota pirata.

Miles de fieles participaron en la procesión de La Inmaculada Virgen de la Puerta de Otuzco. / Foto: Arquidiócesis de Trujillo.

En ese entonces los habitantes de la población peruana, al verse desprotegidos, ya que no contaban con una muralla que los resguardase de los ataques de los piratas, decidieron acudir a la protección de la Virgen María y ubicaron en la puerta de la ciudad una imagen de la Inmaculada Concepción, que había sido llevada al lugar desde Venezuela años atrás.

Un milagro protegió a la ciudad gracias a la intervención divina de la Virgen María, quien, según la tradición, evitó el terrible ataque de los piratas, no sólo en Otuzco, sino también la ciudad de Trujillo

Con información de la Arquidiócesis de Trujillo.

Minas (Lunes, 16-12-2013, Gaudium Press) Un mensaje de preocupación fue lanzado por el Obispo de Minas, Uruguay, Mons. Jaime Fuentes, ante la aprobación por parte del Senado de la legalización del consumo y producción de marihuana. La decisión dividida (16 contra 13) fue tomada el día 10 de diciembre se suma a otras iniciativas rechazadas por la iglesia que en opinión de Mons. Fuentes «llevarán a que la familia uruguaya se hunda».

Mons. Jaime Fuentes, Obispo de Minas, Uruguay.

El prelado recordó que a la noticia se suma a «la legalización y promoción del aborto; la equiparación legal de las uniones homosexuales con el matrimonio y la fecundación artificial en todas sus formas», todas estas denunciadas por la Iglesia como dañinas para la sociedad. Ante esta realidad, calificada por el Obispo como una sinsalida entre «el suicidio o el harakiri», señaló un camino alternativo que, afirmó, «podría resumirse en un slogan: Por la familia todo es poco».

Compromiso total

Con este lema, Mons. Fuentes exhortó a «multiplicar las iniciativas para ayudar a los matrimonios jóvenes antes de que lleguen las dificultades», a» enseñar a los chicos y chicas adolescentes el valor de la fidelidad en todos los órdenes», como formas concretas de revertir los efectos negativos de las nuevas leyes. También motivó a los católicos a «decidirse a no tener miedo de decirles que lo blanco es blanco y lo negro, negro» y recomendó a los padres y madres a asumir «su deber de dar la información sexual a sus hijos» para evitar que su vida sea determinado por ideologías externas.

Como ejemplo de la iniciativa necesaria para superar los problemas sociales actuales, el Obispo de Minas puso como ejemplo a parejas jóvenes recientemente casadas que según el prelado conocen la profundidad del compromiso que adquieren. «Tanto que están dispuestos a darlo todo -a darse del todo- porque por la familia todo es poco», afirmó.

«No están solos en el empeño, también me consta», agregó Mons Fuentes. «Hay, como ellas, muchas parejas más que no quieren saber nada con los «derechos» de abortar los hijos, de cultivar marihuana o de integrar un club de faloperos (drogadictos). Están dispuestos a romperse todo por la familia, por la que ellos quieren formar»

El Obispo motivó a todos los católicos a unirse para ayudar a las familias que buscan preservar y perpetuar a través de sus hijos los valores cristianos. «Hay que apoyarlos con entusiasmo: se encuentran en la primera fila de una guerra que hay que ganar. O sí, o sí», concluyó.

Con información de Conferencia Episcopal de Uruguay.