Ciudad del Vaticano (Miércoles, 18-12-2013, Gaudium Press) El Beato Pedro Fabro nació el 13 de abril de 1506, en Villaret, Alta Saboya (Francia).

Su adolescencia la pasó apacentando los rebaños de su padre en un valle de los Alpes.
Él estudió en una modesta escuela de su región y fue iniciado en las letras por un fervoroso maestro, el Padre Pierre Veillard. Una formación que, sumada a la que recibió de su católica familia, fue determinante para el florecer de su fe profunda.

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Cuando Pedro Fabro dejó su familia en Saboya y fue a París él respondía a un apelo de su corazón y de su inteligencia que no encontraban satisfacción en su pequeña aldea. Él deseaba proseguir sus estudios, pero en verdad, estaba respondiendo «sí» a un llamado de Dios. Además de maestro en humanidades, Pedro quería ser sacerdote: esta era la verdad.

En París, Pedro se sumergió en el ambiente universitario con toda la disposición posible y contó para eso con la ayuda de su tío sacerdote. Por cerca de diez años estudió en la Ciudad Luz.

En ese sumergir tuvo la posibilidad de intercambiar experiencias con estudiantes de diversos países. La época era de tensiones y cambios en el campo religioso y también en el mundo de las ideas y costumbres.

Inicialmente él ingresó al Colegio Monteigu y, más tarde, Pedro Fabro fue al Colegio Santa Bárbara. En este colegio, estando ya con 19 años, tuvo como compañero de cuarto un joven de su misma edad. Era descendiente de una familia noble de la región de Navarra y tenía pretensiones de tornarse un gran abogado. Los dos, además de compartir todo lo que tenían, compartían también la misma Fe en Dios. El nombre de su compañero era Francisco Javier.

Algún tiempo después llegó un tercer colega. Este era un poco mayor, era de origen vasco y su nombre también era vasco: Iñigo. Iñigo venía de Loyola deseoso de convertir el mundo a Dios. Deprisa se tornara amigo y Javier pasó a ser su profesor.
La amistad creció mucho entre ellos, a punto de rezar juntos, compartir sus deseos, sus dudas, sus certezas, sus esperanzas, la comida y hasta la bolsa. En verdad una convivencia entre hombres de valor y de grandes ideales. Juntos hacían sus profundizaciones en la religión y en el conocimiento de las ciencias.

De esa convivencia que conducía a los más altos páramos surgió mucho más que el embrión de una sociedad humana buena, nació una Orden Religiosa. Una orden Religiosa que se colocaba al servicio de la Iglesia y del Santo Padre y, por la gracia de Dios, se tornó la mayor y más influyente Orden del mundo – ¡la Compañía de Jesús!

El Beato Pedro Fabro fue, entonces, uno de los primeros jesuitas, amigo de San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier. Fabro se tornó maestro en humanidades y filosofía y ordenado sacerdote, el primero de los siete compañeros de San Ignacio.

En medio al torbellino vivido en la época, el grupo de amigos fortalecía la comunión por medio de la oración y de la búsqueda de un camino común. Hicieron los Ejercicios Espirituales bajo la orientación de Ignacio de Loyola.

La vida de Pedro Fabro fue breve, murió a los 40 años. Los últimos diez años fueron de intenso servicio apostólico en el centro y norte de Italia, Francia, Bélgica, Portugal y Alemania, que comenzaba a dividirse por el protestantismo naciente y donde hizo sus conquistas San Pedro Canisio.

Pedro Fabro se consideraba «un contemplativo en la acción». Dotado de una profunda espiritualidad, ejerció gran influencia sobre muchos hombres de todas las condiciones que él fue encontrando a lo largo de su camino.

«Él tenía una dulzura alegre y una cordialidad que nunca encontré en nadie. Entraba, no sé cómo, en la intimidad de los otros, actuaba poco a poco sobre los corazones, y tan bien que por su modo de proceder y el encanto de su palabra, los llevaba al amor de Dios», dice una testigo. Uno de los trazos más característicos de su vida interior era la gran apertura a la moción del Espíritu, que lo llevó a una amplia apertura de corazón a los otros, a un universo fraternal.

Un día en que sintió que «el corazón se cerraba» con personas cuyos defectos él veía y lo inquietaban, oyó como que una respuesta interior: «Teme antes que el Señor te cierre el corazón a su alegría….Si conservares un corazón generoso para con Dios, Él deprisa te mostrará que todos se abren a ti y que tú puedes acoger a todos».

Iñigo, o mejor, Ignacio y Javier fueron canonizados y colocados, el primero como patrono de los Ejercicios Espirituales, el segundo, como patrono de las Misiones.

Ahora, recibirá la gloria de los altares, como santo, el primer sacerdote jesuita, Pedro Fabro.

Los corazones de tres hombres de Dios: Fabro, Javier y Loyola, se unieron en la Universidad de París para hacer el bien, para buscar la voluntad de Dios para sus vidas. Colocaron a Dios por encima de todo y todo lo demás consideraban como muy poco.
Sus bienes, sus inteligencias, voluntad y afecto, las propias vidas, todo fue colocado al servicio del anuncio de la buena nueva, del Reino de Cristo.

Pedro Fabro fue llamado por el Papa para participar del Concilio de Trento.

Falleció en Roma el 1º de agosto de 1546. Fue beatificado por el Beato Pío IX el 5 de septiembre de 1872. (JSG)

De la redacción, con informaciones Radio Vaticana.

Fuente:: Gaudium Press

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Juez federal ordena la primera suspensión permanente del mandato anitinatalista en Estados Unidos

Nueva York (Jueves, 19-12-2013, Gaudium Press) La Arquidiócesis de Nueva York, Estados Unidos, celebró la decisión de un juez de la Corte Federal de Distrito en Brooklyn que ordena la primera suspensión permanente para un grupo de demandantes del llamado «mandato antinatalista», una medida del Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS) que impone la financiación de fármacos abortivos, anticoncepción y esterilización en los planes obligatorios de salud pagados por empleadores.

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Edificio de la Corte Federal en Brooklyn, donde se obtuvo una notable victoria legal para la Iglesia el pasado 16 de diciembre. Foto: Douglas Palmer.

La orden fue dada el pasado 16 de diciembre y cobija a las escuelas Cardinal Spellman High School y Monsignor Farrell High School, así como al Sistema de Salud Católico (ArchCare) y los Servicios Católicos de Salud de Long Island. La Arquidiócesis de Nueva York también demandó la norma, pero no fue tenida en cuenta en la decisión por cuanto las excepciones ya implementadas incluyen a las organizaciones puramente eclesiásticas dedicadas de manera exclusiva al servicio pastoral de los propios fieles, una definición de «empleador religioso» objetada como excesivamente estrecha por la Iglesia en Estados Unidos.

«La Arquidiócesis de Nueva York acoge y aplaude la meditada decisión del Juez Brian Cogan y su orden que sostiene que las llamadas agencias religiosas no exentas tienen derecho a la libertad religiosa», anunció el director de prensa de la Arquidiócesis, Joseph Zwilling. «La decisión deja en claro que estas entidades no exentas sufrirían daño porque «el Mandato las hace cómplices de un plan destinado a dar una cobertura ante la cual tienen una objeción religiosa».

El vocero recordó la importancia de la libertad religiosa como «nuestra primera libertad», protegida constitucionalmente en Estados Unidos. «Esta decisión apropiada y sabiamente afirma que esta libertad debe extenderse más allá de meramente ser libre de elegir cómo adoramos, y debe incluir cómo actuamos de acuerdo a nuestras creencias religiosas», concluyó.

Una imposición injusta

La «presión coercitiva» en contra de la conciencia de los demandantes observada por el juez se hizo evidente en el dilema de violentar las convicciones religiosas personales de los fieles al acatar la norma o verse obligados a pagar cuantiosas multas por el desacato. Cogan también desestimó el reclamo del HHS de que esta sería la única alternativa viable para proveer los servicios objetados, ya que el estado tendría a su disposición «numerosas alternativas menos restrictivas» que ordenar la cobertura a los empleadores.

En efecto, la decisión de suspender la aplicación del mandato sustenta la argumentación de la Iglesia, que desde el inicio del proceso ha reclamado la imposibilidad de que la administración decida qué constituye o no una institución religiosa y en qué medida los católicos pueden o no objetar en conciencia una norma que se opone directamente a la doctrina moral de la Iglesia. Tras varios intentos fracasados de obtener una corrección de la norma, la estrategia final de enfrentarla en los juzgados comienza a dar frutos notables.

En total, cerca de 300 demandas han sido interpuestas a lo largo del país, de las cuales cerca de 90 casos fueron archivadas mientras que las demás siguen su curso. Varias suspensiones temporales han sido concedidas, lo que hace suponer una posibilidad de éxito para esos procesos. Uno de los casos consiguió ser revisado por la Corte Suprema, de la cual se espera una decisión a mediados de 2014 (ver noticia anterior).

Con información de Arquidiócesis de Nueva York y CNA.

 

Fuente:: Gaudium Press

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«Misas del Parto», en la Isla de la Madera, Portugal, celebran el nacimiento del Niño Jesús

Funchal – Portugal (Jueves, 19-12-2013, Gaudium Press) La Isla de la Madera, en Portugal, concentra una gran cantidad de fieles devotos de la Virgen Santísima. En esta época, es común entre ellos celebrar la llegada de Nuestro Señor Jesucristo participando de las «Misas del Parto», la novena de preparación para la Navidad que ya es tradición particular del archipiélago.

Este próximo domingo 22, las comunidades católicas en la Madera inician las celebraciones del novenario luego por la mañana, a las 6:00 horas locales. El Obispo de Funchal, Mons. António Carrilho, presidirá las celebraciones en diversas parroquias de la isla, como en Campanario, Santo Amaro, Encarnación, Caniço, San Antonio, Puerto de la Cruz, Inmaculado Corazón de María y la Sede.

Las llamadas «Misas del Parto» son un momento exclusivo para los fieles cantar versos populares en honor a la Virgen Santísima y al Niño Jesús, algunos de los cuales remontan a los primeros pobladores del archipiélago.

Además de eso, otro factor que alimenta esta tradición es la misma estructura de la novena, con la invocación al Espíritu Santo, el canto de la Letanía, el retrato de Nuestra Señora y la Misa, donde también son entonados cánticos a la Virgen, a su parto y la alegría del nacimiento de Jesús.

«La convivencia después de la celebración debe constituir un momento único de acogida y de evangelización de la propia fiesta y de la alegría, donde la oración se torna vida, gesto y misión», aclara nota de la Diócesis de Funchal. (LMI)

De la redacción, con informaciones Agencia Ecclesia.

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19 de Diciembre de 2013 / 0 Comentarios

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Miembros de la Curia Romana dedicarían tiempo a escuchar confesiones en una parroquia por indicación del Papa

Ciudad del Vaticano (Jueves, 19-12-2013, Gaudium Press) La Parroquia del Santo Spirito en Sassia, ubicada fuera de los límites de Ciudad del Vaticano, es ahora centro de atención por la posibilidad de que importantes miembros de la Curia Romana – y tal vez el Papa Francisco – lleguen al lugar para administrar el Sacramento de la Penitencia a los fieles. El anuncio de la iniciativa fue hecho por el Párroco al final de la Eucaristía de la tarde del domingo 15 de diciembre y fue reproducido por varias agencias informativas católicas alrededor del mundo.

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El Santo Padre desea dar énfasis al Sacramento de la Penitencia, según expuso el P. Jozef Barts. Foto: Andrew Wallender.

Según el Padre Jozef Bart, la llegada de algunos Obispos y Cardenales se venía preparando con anterioridad. «Se había planeado para comenzar en enero, pero esta semana llegó noticia de que el Papa deseaba comenzar de inmediato», comunicó el Párroco. La voluntad del Santo Padre es, según el sacerdote, «dar énfasis a la importancia de la Confesión y de la bondad de Dios al perdonar los pecados».

De hecho según registró CNA, el Arzobispo Konrad Krajewski, Limosnero del Papa (quien personalmente ayuda a quienes acuden a la generosidad del Santo padre), ya viene realizando esta tarea desde hace varias semanas. La elección de la parroquia también tiene un sentido especial. En este lugar se promueve especialmente el culto a la Divina Misericordia, según la espiritualidad de Santa Faustina Kowalska. Por este motivo, Mons. Krajewski imparte el sacramento de la Penitencia a las tres de la tarde, considerada la Hora de la Misericordia en memoria de la muerte de Jesucristo en la Cruz.

El Papa Francisco ha recordado en varias oportunidades la importancia de acudir al sacramento de la Penitencia en varias homilías. CNA recordó una anécdota acaecida durante el viaje del Pontífice a Brasil, cuando pidió ser atendido por un sacerdote para confesarse. El presbítero le pidió que se guardara reserva de su identidad por cuanto no deseaba llamar la atención. A esto el Santo Padre le respondió: «Usted debe llamar la atención, porque debe quedar claro que el Papa mismo acude a la Confesión».

La Parroquia del Santo Spirito en Sassia está ubicada e precisamente en la «Via dei Penitenzieri» a unos cinco o seis minutos de la Plaza de San Pedro.

Con información de CNA.

 

Fuente:: Gaudium Press

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federico-lombardi-vaticanoEn la tarde de este miércoles, día 18 de diciembre, y en la sede de la Conferencia Episcopal Española, ha tenido lugar la reunión del Jurado de los Premios ¡Bravo!, que la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social (CEMCS) concede anualmente. Presidido por Mons. Joan Enric Vives, Arzobispo de Urgel, y tras la deliberación de sus miembros, en este año 2013 se ha decidido otorgar a las personas e instituciones relacionadas a continuación los siguientes premios en las categorías previstas.

Premios ¡Bravo! 2013

Premio ¡Bravo! Especial: P. Federico Lombardi, sj.

Premio ¡Bravo! de Prensa: Revista Mundo Cristiano, en su 50º anivesario

Premio ¡Bravo! de Radio: Iglesia Noticia, dirigido por Faustino Catalina y Eva Galvache, de la Cadena COPE

Premio ¡Bravo! de Televisión: MásterChef, de TVE

Premio ¡Bravo! de Cine: Un Dios prohibido, de Contracorriente Producciones

Premio ¡Bravo! de Publicidad: Campaña de la ONCE en su 75º aniversario, de la agencia Bassat Ogilvy

Premio ¡Bravo! de Música: Monstserrat Caballé

Premio ¡Bravo! de Nuevas Tecnologías: Agencia 101, creador de la cuenta en twitter @pontifex

Premio ¡Bravo! al Trabajo Diocesano en Medios de Comunicación: ODISUR, Oficina de información de los Obispos del Sur de España

Con la concesión del estos “Premios ¡Bravo!” se reconoce, “por parte de la Iglesia, la labor meritoria de todos aquellos profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se hayan distinguido por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos” (Normas, art. 2).

El Jurado para la concesión de estos “Premios ¡Bravo!” estaba constituido por el Arzobispo Monseñor Vives, como presidente, y han sido sus vocales: Carlos Granados, director de la BAC; Rafael Ortega, presidente de la Unión de Informadores y Periodistas de España (UCIP-E); Jesús de las Heras, director de la revista “Ecclesia”; Isidro Catela, director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española; Juan Orellana, director del Departamento de Cine de la CEMCS; Ulises Bellón Mena, director del Departamento de Prensa de la CEMCS; José Luis Restán, director editorial de la Cadena COPE; y Fernando Martínez Vallvey, decano de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Pontificia de Salamanca; y por José Gabriel Vera, director del Secretariado de la CEMCS, que actuó como secretario.

Fuente:: SIC

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El Jurado designado por la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social (CEMCS) y constituido en Madrid el 18 de diciembre de 2013 ha otorgado los «Premios ¡Bravo!» que concede anualmente la CEMCS, con el fin de “reconocer, por parte de la Iglesia, la labor meritoria de todos aquellos profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se hayan distinguido por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos” (Normas, art. 2).

Fuente::

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Dios viene para estar con nosotros: Él es «Dios-con-nosotros». Y para que la gente fije bien en el corazón esta realidad el Papa Francisco pidió a los fieles —reunidos el miércoles 18 de diciembre, por la mañana, en la plaza de San Pedro para la habitual cita de la audiencia general— repetirlo juntos más veces: «Dios-con-nosotros». Y la plaza le seguía, repitiendo al unísono estas tres palabras.

Como uno de nosotros

La Navidad, explicó luego el Pontífice, recuerda precisamente la elección de Jesús de habitar en nuestro mundo real, marcado por «divisiones, maldad, pobreza, prepotencias y guerras». Actuando así Él se hace «como uno de nosotros». Ésta, continuó el Obispo de Roma, es «la manifestación de que Dios “tomó partido” una vez para siempre de la parte del hombre, para salvarnos, para levantarnos del polvo de nuestras miserias, de nuestras dificultades, de nuestros pecados». He aquí por qué la fiesta de Navidad es una «fiesta de la confianza y de la esperanza» que va más allá de «la incertidumbre y del pesimismo».

En este espíritu navideño tuvo lugar el último encuentro semanal del Papa con los fieles en el año que está por concluir: las audiencias generales, en efecto, se suspenden y se retoman el miércoles 8 de enero de 2014. Con este espíritu se ha de leer también el gesto de delicada atención del Papa Francisco respecto a su predecesor Benedicto XVI, con quien mantuvo ayer un coloquio telefónico, intercambiando palabras de saludos y de felicitación.

En la catequesis, el Pontífice insistió en particular en la necesidad de vivir la Navidad haciéndose «pequeños con los pequeños y pobres con los pobres». Porque es «algo feo —destacó— cuando se ve a un cristiano que no quiere abajarse, que no quiere servir». La actitud justa es, en cambio, prestar atención a quienes están solos, marginados, pasando hambre, sin techo, sufriendo o probados por la guerra, en especial los niños. A todos ellos debemos abrir «nuestro corazón de modo que participen en nuestra alegría», dijo al término de la audiencia: dejemos para ellos —ha sido su invitación para una santa Navidad— «un sitio libre en la mesa de la cena de Nochebuena».

Fuente:: News.va

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1_0_756587«Que en esta Navidad, el amor, la bondad y la generosidad entre todos sean un reflejo y una prolongación de la luz de Jesús, que desde la gruta de Belén ilumina nuestros corazones», deseó el Papa Francisco, alentando a pensar en especial en los pobres, los que tienen hambre, los probados por la guerra, con particular atención a los más pequeños. En la última audiencia general de este año 2013, celebrada en la intensidad de la Novena de la Navidad, centrando su catequesis en el nacimiento de Jesús, cuando falta precisamente una semana, el Santo Padre hizo hincapié en esta mañana del 18 de diciembre en que la Navidad es una fiesta de la confianza y de la esperanza. Recibido con grandes muestras de cariño, por los miles de peregrinos que también esta semana acudieron a la Plaza de San Pedro y que en tantos idiomas le desearon mil felicidades, también por su cumpleaños, antes de dar comienzo a su alocución, como es tradicional el Papa recorrió el recinto de la plaza y se detuvo, siempre sonriente, a saludar, acariciar y bendecir, en particular a los niños y enfermos. Incluso se detuvo para tomar un mate.

«Dios se ha puesto de parte de los hombres, con su amor real y concreto. Y este amor, que enardece nuestro corazón, nos «regala» una energía espiritual que nos sostiene en medio de las luchas y fatigas de cada día», destacó el Santo Padre, añadiendo en su catequesis que «de la gozosa contemplación del misterio del Hijo de Dios hecho carne, se desprenden dos consecuencias: La primera es que, en su natividad, Dios se abaja, se hace pequeño y pobre». Por lo que «si queremos ser como Él, no podemos situarnos por encima de los demás, sino que hemos de ponernos a su servicio, ser solidarios, especialmente con los más débiles y marginados, haciéndoles sentir así la cercanía de Dios mismo».
La segunda consecuencia, explicó también el Obispo de Roma es que «ya que Jesús, en su encarnación, se ha comprometido con los hombres hasta el punto de hacerse uno de nosotros, el trato que damos a nuestros hermanos o hermanas se lo estamos dando al mismo Jesús». Por lo que invitó a recordar que «quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve» (1 Jn 4,20). Y confiando a todos a la protección maternal de María, Madre de Dios y Madre nuestra, rogó asimismo para todos su amparo, lleno de alegría y de paz.
En sus saludos en español, el Papa Bergoglio se dirigió también al equipo de fútbol bonaerense San Lorenzo, que con una delegación llevó a la audiencia la copa recién ganada.

(CdM – RV)

Palabras del Papa en español
 
Queridos hermanos y hermanas:Cercanos ya a la Navidad, les propongo hoy una reflexión sobre el nacimiento de Jesús como expresión de la confianza de Dios en el hombre y fundamento de la esperanza del hombre en Dios.
 
El Verbo no se ha encarnado en un mundo ideal, sino que ha querido compartir nuestras alegrías y sufrimientos, y demostrarnos así que Dios se ha puesto de parte de los hombres, con su amor real y concreto. Y este amor, que enardece nuestro corazón, nos «regala» una energía espiritual que nos sostiene en medio de las luchas y fatigas de cada día.
 
De la gozosa contemplación del misterio del Hijo de Dios hecho carne, se desprenden dos consecuencias:
 
La primera es que, en su natividad, Dios se abaja, se hace pequeño y pobre. Por eso, si queremos ser como Él, no podemos situarnos por encima de los demás, sino que hemos de ponernos a su servicio, ser solidarios, especialmente con los más débiles y marginados, haciéndoles sentir así la cercanía de Dios mismo.
 
La segunda: ya que Jesús, en su encarnación, se ha comprometido con los hombres hasta el punto de hacerse uno de nosotros, el trato que damos a nuestros hermanos o hermanas se lo estamos dando al mismo Jesús. Recuerden que «quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve» (1 Jn 4,20).
 
Que en esta Navidad, el amor, la bondad y la generosidad entre todos sean un reflejo y una prolongación de la luz de Jesús, que desde la gruta de Belén ilumina nuestros corazones.
 
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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, México, Argentina y otros países latinoamericanos. Confío a todos ustedes a la protección maternal de María, Madre de Dios y Madre nuestra. Que ella los cuide y los llene de alegría y de paz. Muchas gracias.

Fuente:: SIC

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Cáritas InmigraciónEn el Día Internacional del Migrante, Cáritas quiere proclamar con voz alta un mensaje cada vez más silenciado: que las personas migrantes ya forman parte del “nosotros” y que su presencia en nuestra sociedad es un hecho incontestablemente positivo. Nuestra sociedad se ha transformado en una sociedad diversa. Y diversa quiere decir distinta, pero también quiere decir mejor.

Somos conscientes, sin embargo, de que la defensa de esta realidad se produce en un contexto de endurecimiento del discurso y las políticas públicas, que tienden a señalar y criminalizar al “otro”. Por eso, es necesario avanzar, como señala el Papa Francisco, desde “la cultura del rechazo, a la cultura del encuentro”.

En este momento, las políticas de migración, tanto a nivel europeo como a nivel nacional, siguen centradas en unos métodos de control de los flujos migratorios que, bajo el objetivo de reforzar la lucha contra las mafias –que, sin duda, hay que combatir–, no dejan de reforzar los mecanismos de acceso mediante métodos disuasorios que lo único que consiguen es infligir más dolor. Como denuncian los obispos de la Comisión Episcopal de Migraciones en su reciente Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2014, “a los inmigrantes les abrimos las puertas cuando los necesitamos y se las cerramos cuando su presencia choca con nuestros intereses”.

A fecha de hoy, no existen políticas orientadas a explorar otras posibilidades más flexibles de acceso al territorio, ni una apuesta por impulsar políticas de desarrollo económico y social en los países de origen. En lugar de ello, no dejamos de constatar dificultades crecientes en los procedimientos de documentación y renovación, y la persistencia en un modelo que supone encerrar a las personas migrantes en centros de internamiento.

Cáritas está acompañando a personas cuyo proyecto de vida se ve interrumpido por falta de oportunidades, familias que, empujadas al retorno a sus países de origen,  tienen que sufrir una nueva ruptura, un nuevo duelo migratorio y afrontar un regreso que, lejos de ser voluntario, se convierte en una nueva expulsión. Acompañamos también a muchas otras familias, vecinos de nuestras comunidades, que en este nuevo contexto de precariedad social caen en la irregularidad sobrevenida y, con ello, en la exclusión en el acceso a derechos tan básicos como la salud.

Se nos está olvidado integrar y no discriminar. Por eso, como sociedad y como Iglesia no podemos dejar de señalar que las razones para migrar son las mismas que buscan hoy muchos de nuestros jóvenes que emigran en busca de nuevas oportunidades y de un futuro más digno.

Como recuerda el Papa Francisco, “respetando la independencia y la cultura de cada nación, hay que recordar siempre que el planeta es de toda la humanidad y para toda la humanidad, y que el solo hecho de haber nacido en un lugar con menores recursos o menor desarrollo, no significa que vivan en menor dignidad” (Evangelii Gaudium, 190).

(Cáritas)

Fuente:: SIC

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