Ciudad del Vaticano (Viernes, 17-01-2014, Gaudium Press) El mensaje del Papa Francisco para el 51º Día Mundial de Oración por las Vocaciones, que será celebrado el próximo 11 de mayo, IV Domingo de Pascua, fue publicado este jueves, día 16 de enero.

Con el tema «Vocaciones, testimonio de la verdad», el Pontífice, al inicio del texto, reflexionó un pasaje del Evangelio, cuando «Jesús recorría las ciudades y las aldeas. Contemplando la multitud, se llenó de compasión por ella, pues estaba cansada y abatida, como ovejas sin pastor». Y entonces, dijo a sus discípulos: «La cosecha es grande, pero los trabajadores son pocos. Rogad, por tanto, al Señor de la cosecha para que envíe trabajadores a su cosecha» (Mt 9, 35-38).

El Santo Padre dijo que, «de lo íntimo de nuestro corazón, brota, primero, la admiración por una cosecha grande que solo Dios puede conceder; después, la gratitud por un amor que siempre nos precede; y, por último, la adoración por la obra realizada por Él, que requiere nuestra libre adhesión para actuar con Él y por Él».

«Por eso, todos somos llamados a adorar a Cristo en lo íntimo de nuestros corazones (cf. 1 Ped 3, 15), para dejarnos alcanzar por el impulso de la gracia contenido en la semilla de la Palabra, que debe crecer en nosotros y transformarse en servicio concreto al prójimo.»

El Papa cree que no debemos tener miedo, pues Dios acompaña, con pasión y pericia, la obra salida de sus manos, en cada estación de la vida. «¡Él nunca nos abandona! Tiene a pecho la realización de su proyecto sobre nosotros, pero pretende conseguirlo contando con nuestra adhesión y nuestra colaboración», explicó.

Prosiguiendo, el Pontífice afirmó que «también hoy Jesús vive y camina en nuestras realidades de la vida ordinaria, para aproximarse a todos, comenzando por los últimos, y curarnos de nuestras enfermedades y males».

«Me dirijo ahora a aquellos que están dispuestos justamente a ponerse a la escucha de la voz de Cristo, que resuena en la Iglesia, para comprender cuál pueda ser su vocación».

Al final del mensaje, el Papa Francisco pidió a los fieles que «dispongamos, pues, nuestro corazón para que sea ‘una tierra buena’ a fin de oír, acoger y vivir la Palabra y, así, dar fruto», pues «cuanto más sabemos unirnos a Jesús por la oración, la Sagrada Escritura, la Eucaristía, los Sacramentos celebrados y vividos en la Iglesia, por la fraternidad vivida, tanto más ha de crecer en nosotros la alegría de colaborar con Dios en el servicio del Reino de misericordia y verdad, de justicia y paz». (LMI)

Ciudad del Vaticano (Viernes, 16-01-2014, Gaudium Press) El hermano mayor de Benedicto XVI, el Padre Georg Ratzinger, celebró este miércoles 15, sus 90 años al lado del Pontífice Emérito, en el Monasterio Mater Ecclesiae, en el Vaticano.

En el lugar, fue celebrada una Misa Solemne de Acción de Gracias con la presencia del Prefecto de la Casa Pontificia, Mons. Georg Ganswein, y de las religiosas que auxilian al Padre Georg.

Después de la celebración, fue servido un desayuno con felicitaciones cantadas, según la tradición de Baviera.

Además, un concierto fue realizado en la Sala Asunta de la Radio Vaticana, localizada en la Palazzina León XIII, en los Jardines Vaticanos, próximo a la residencia del Santo Padre Emérito.

En la ocasión, estaban presentes algunos invitados, como laicos y religiosos conocidos del cumpleañero, así como personas del ambiente vaticano, entre ellas, el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y Obispo Emérito de Ratisbona, Mons. Gerhard Muller. (LMI)

De la redacción, con informaciones de la Radio Vaticana.

Redacción (Viernes, 17-01-2014, Gaudium Press) Cuando se ama, el amor gobierna la voluntad, y esta se inclina al objeto amado. Así, toda acción del hombre es impulsada por el amor. El actuar, coordinado simplemente por el sabor de la acción, no existe. Entrando en los tipos de amor, San Agustín define que hay dos amores, o el amor a Dios -y a las demás criaturas en función de Él- o hay el amor a sí, hasta el olvido de Dios. 1

Santa Teresita

La capacidad que posee el alma humana de amar busca algo en qué reposar, que es infinito, aunque a veces toma lo finito por lo infinito, trayendo la zozobra y la intranquilidad.

Entretanto, hay almas que sí usan su capacidad de amor para dedicarla a Dios y a su servicio, y resuelven consagrarse enteramente a Él, por ejemplo, en la virginidad consagrada, en la que el hombre ofrece a Dios el holocausto de su propio ser.

El P. Royo Marín así correlaciona la virginidad al amor: «Jamás alguien es casto sino por amor; y la virginidad no es aceptable ni expansiva sino al servicio del amor». 2

El amor a Dios también se concretiza en el amor al prójimo y en el servicio a los otros; la persona persona puede llegar a vivir de este amor. Es lo que Santa Teresita propiamente personificó en su Pequeña Vía y, de modo particular, en uno de sus poemas «Vivre d’Amour»:

¡Vivir de amor es prohibir todo el temor!
Todo recuerdo de las faltas del pasado.
De mis pecados no veo en mi alma ninguna marca,
Pues en un instante el amor todo apagó.
Llama divina, oh dulce hoguera,
En tu seno yo fijo mi habitación;
Y en tus llamas canto a la voluntad:
¡Yo vivo de amor! 3

La virginidad, lejos de disminuir el amor a los demás, lo dilata al infinito, con entero desinterés y caridad fraterna. Y de la misma forma que consideramos pura una agua salida de lo más profundo de las entrañas de la Tierra, también es puro el amor que, salido de lo más profundo del corazón humano, se eleva a Dios y de allá, límpido y cristalino, desciende, como desde lo alto de una montaña, sobre todas las criaturas.

Por Raphaela Nogueira Thomás

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1 SAN AGUSTÍN DE HIPONA. La ciudad de Dios, L. XIV, c.28 1998, p.298
2 ROYO MARÍN, Antonio. La vida Religiosa. 2.ed. Madrid: BAC, 1965.
3 TERESA DE LISIEUX apud PLINIO CORREA DE OLIVEIRA Revista Dr. Plinio. São Paulo: Retornarei, n.111. jun. 2007.

El Cairo (Viernes, 17-01-2014, Gaudium Press) El P. Rafiq Greiche, Vocero de la Iglesia Católica en Egipto, relató a Asia News el ambiente que se ha vivido en el país durante las votaciones que pusieron a consideración del pueblo la aceptación o rechazo de una nueva Constitución. El sacerdote expuso que mientras los medios de comunicación internacionales suelen señalar el progresivo triunfo del «sí» como una victoria de los militares, es en realidad un voto «primariamente en contra del extremismo religioso, la sharia (ley islámica) y los intentos de los Hermanos Musulmanes de islamizar la sociedad».

P. Rafiq Greiche, Vocero de la Iglesia Católica en Egipto. Foto: Norbert Kossmeier.

Las votaciones comenzaron en medio de un clima de inestabilidad, en el cual se militarizaron las calles y se registraron varios ataques a lo largo del país. A pesar de esto, el porcentaje de votantes registró un 55 por ciento, muy por encima del 33 por ciento que se expresó cuando se aprobó la constitución de diciembre de 2012, de carácter islámico más radical. «La más amplia votación muestra un desafío en contra de las amenazas», explicó el vocero, «una señal de que la población tiene confianza en la democracia». Para el momento de la declaración del vocero, se había establecido que aproximadamente un 98 por ciento de los electores apoya la nueva constitución.

Los cristianos acudieron a pesar de la oleada de ataques en su contra tras la caída del gobierno del presidente Mohamed Morsi (ver noticia anterior) y a recientes hechos de violencia anticristiana. Según el P. Rafiq, la nueva constitución incluye más ventajas para las minorías, establece la libertad de religión y solicita una ley para que los cristianos puedan construir sus propios lugares de culto. El Islam continúa siendo la religión oficial del estado.

Otro sector de la población que participó con mayor intensidad fue el femenino. «Estoy impresionado por el gran salida de mujeres» (a votar), refirió el vocero. Ellas, señaló, «estaban hace algunos meses, bajo el gobierno Morsi, en grave peligro de opresión». La nueva constitución determina la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres en la sociedad egipcia.

A pesar de las mejoras que introduce el texto, la aprobación de la constitución es el primer paso de un proceso que debe continuar, explicó el sacerdote. El gobierno que asuma el poder en el futuro «deberá transformar en leyes lo que está consagrado en la constitución y satisfacer las demandas de la población», afirmó el P. Rafiq. «Si esto no sucede, nos encontraremos con otro texto útil únicamente para guardarlo en las bibliotecas».

Con información de Asia News.